مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (صلاة المسافر) — الصفحة ١٥٩

الطائفة الأولى :

فقال : « أتمّ » « 1 » .

والمراد الإتمام في الضيعة ، لا في الطريق ؛ لأنّه مسافة ، فيجب التقصير في أثنائه .

الخامسة : ما رواه محمّد بن سهل عن أبيه ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل يسير إلى ضيعته على بريدين ، أو ثلاثة وممرّه على ضياع بني عمّه أيقصّر ويفطر ، أو يتمّ ويصوم ؟

قال : « لا يقصّر ، ولا يفطر » « 2 » .

السادسة : ما رواه سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : سألت الرضا عليه السّلام عن الرجل يخرج إلى ضيعته ، فيقيم اليوم واليومين والثلاثة ، أيقصّر أم يتمّ ؟

قال : « يتمّ الصلاة كلّما أتى ضيعة من ضياعه » « 3 » .

السابعة : ما رواه أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : سألت الرضا عليه السّلام عن الرجل يخرج إلى الضيعة ، فيقيم اليوم واليومين والثلاثة ، يتمّ أم يقصّر ؟

قال : « يتمّ فيها » « 4 » .

الثامنة : ما رواه عبد الرحمان بن الحجاج ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :

الرجل يكون له الضياع ، بعضها قريب من بعض ، يخرج ، فيقيم فيها ، يتمّ أو يقصّر ؟

( 1 ) - وسائل الشيعة 5 : 523 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 14 ، الحديث 15 . ( 2 ) - وسائل الشيعة 5 : 523 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 14 ، الحديث 16 . ( 3 ) - وسائل الشيعة 5 : 523 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 14 ، الحديث 17 . ( 4 ) - وسائل الشيعة 5 : 524 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 14 ، الحديث 18 .