مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (صلاة المسافر) — الصفحة ١٣٣

واستدلّ للقول الأوّل بوجوه :

مسألة 26 : كما أنّه يعتبر في التقصير الوصول إلى محلّ الترخّص إذا سافرمن بلده ، فهل يعتبر في السفر من محلّ الإقامة ( 1 ) ، ومن محلّ التردّد ثلاثين يوماأو لا ؟ فيه تأمّل ، فلا يترك مراعاة الاحتياط فيهما .

( 1 ) اختلف القول في اعتبار الوصول إلى حدّ الترخّص في السفر من محلّ الإقامة ، فنسب إلى الأكثر القول بالاعتبار ، وأنّ المقيم إذا أراد السفر من محلّ إقامته يتمّ إلى أن يصل إلى حدّ الترخّص ، كالمسافر من وطنه .

ونسب إلى غير واحد من الأصحاب أنّ المقيم يقصّر بمجرّد تلبّسه بالسفر ، وخروجه من محلّ الإقامة ، ولا يعتبر وصوله إلى حدّ الترخّص .

واستدلّ للقول الأوّل بوجوه :

واستدلّ للقول الأوّل بوجوه :

الأوّل : إطلاق صحيح محمّد بن مسلم « الرجل يريد السفر متّى يقصّر ؟ » شامل للمتوطّن والمقيم .

الثاني : الروايات « 1 » الدالّة على أنّ إقامة عشرة أيّام تقطع السفر ، وتكون مدّة الإقامة في حكم الوطن .

الثالث : الروايات « 2 » الدالّة على أنّ من شغله السفر إذا أقام عشرة أيّام يوجب زوال عنوان شغله السفر ، مع أنّه متلبّس بهذا الشغل ، فالإقامة قاطعة للسفر موضوعا ، مع قطعها له حكما .

الرابع : اتفاق الأصحاب ، وتسالمهم على أنّ المقيم لا يضرّه التردّد في نواحي محلّ إقامته ما لم يبلغ حدّ الترخّص ، فصلاته فيما دون الترخّص تكون

( 1 ) - وسائل الشيعة 5 : 524 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 15 . ( 2 ) - وسائل الشيعة 5 : 517 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 12 .