مقياس الرواية — الصفحة ٠.٤٣

مبدأ هذا التنويع وعلّته

ويظهر اختيار ذلك أيضاً من الشيخ الحر العاملي 0 « 3 »

وكذا يظهر من صاحب الحدائق « 4 »

على نحو الترديد 0

وخالفهم في ذلك المحدث الكاشاني ( قدس سره ) فقال : « وأوّل من اصطلح على ذلك وسَلك هذا المسلك العلامة الحلّي ( قدس سره ) . وهذا الاصطلاح لم يكن معروفاً بين قدمائنا ( رحمهم الله ) » 0 « 5 »

ولا يخفى أن العلامة الحلّى كان تلميذ أحمد بن طاووس كما صرح به صاحب الوسائل .

وعليه فالأصح ما قال به الشيخ حسن وأشار إليه الشيخ الحر العاملي وغيره من أن مبدأ تنويع الحديث بهذا الاصطلاح هو جمال الدين أحمد بن طاووس ( قدس سره ) شيخ العلامة الحلّي ( قدس سره ) 0

ثم إن صاحب الحدائق ( قدس سره ) قال في بيان سبب تكوّن هذا الاصطلاح نقلًا عن عن حاصل كلام الشيخ حسن قدس سره ( صاحب المعالم ) والشيخ البهائي ( قدس سره ) « 1 »

: « إنّ السبب الداعي إلى تقرير هذا الاصطلاح في تنويع الحديث إلى الأنواع الأربعة هو أنّه لمّا طالت المدّة بينهم وبين الصدر الأوّل وبَعُدَ عليهم الشِّقّة « 2 »

وخفيت عليهم تلك القرائن التي أوجبت صحة الأخبار عند المتقدّمين وضاق عليهم ما كان متسعاً على غيرهم التجأوا على العمل بالظنِّ بعد فقد العلم لكونه أقرب مجازٍ « 3 »

إلى الحقيقة عند تعذُّرها وبسبب التباس الأخبار

( 3 ) - / الوسائل / ج 20 / ص 96 / الفائدة التاسعة 0

( 4 ) - / الحدائق الناضرة / ج 1 / ص 14 0

( 5 ) - / الوافي / ج 1 / ص 22 0

( 1 ) - / قال بذلك الشيخ حسن في منتقي الجمان والشيخ البهائي في مشرق الشمسين 0

( 2 ) - / أي الفاصلة أو الناحية وحرف الشين على المعنى الثاني مضمومة 0

( 3 ) - / أي طريق .