مقياس الرواية — الصفحة ٠.٢٩
الخبر وأقسامه
الخبر وأقسامه
الخبر وأقسامه
عرّف الخبر بتعاريف أشهرها بأنّه قول يحتمل الصدق والكذب .
وأشكل عليه الشيخ ( قدس سره ) في العدة « 1 »
بأن احتمال الصدق والكذب مستحيل في الخبر . بل الصحيح أنّه يحتمل الصدق أو الكذب . لأن المخبرَ به لايخلوا امّا أن يكون موجوداً في الخارج أو غير موجود ويمتنع أن يكون موجوداً ومعدوماً .
ولكنه غير وارد لوضوح صحة إرادة هذا المعنى من تعريف المشهور وإنّ القرينة العقلية المزبورة تمنع عن كون الواو بمعنى الجمع بل هي توجب ظهوره في غير الجمع .
وبذلك اتضح الجواب عن إشكال السيد المرتضى ( قدس سره ) « 2 »
على التعريف المزبور بانتقاضه بالأخبار التي لا تكون إلّا صدقاً
كقولنا : « انّه تعالى محدثٌ للعالَم أو عالم بنفسه » وانتقاضه بما لا يكون إلّا كذباً مثل اجتماع النقيضين وارتفاعهما .
وقد عرّفه المحقق صاحب الشرايع ( قدس سره ) « 1 »
بأنّه كلام يفيد بنفسه
( 1 ) - / عدة الأصول / ج 1 / ص 63 .
( 2 ) - / الذريعة / ج 2 / ص 1 .
( 1 ) - / معارج الأصول / ص 137 .