مقياس الرواية — الصفحة ٠.١٧٥
القياس المحرّم في الشريعة
قبلكم بالقياس 000 » . « 1 »
منها : صحيح أبي بصير قال : « قلت لأبي عبداللَّه ( عليه السلام ) ترد علينا أشياءُ ليس نعرفها في كتاب اللَّه ولا سنته . فننظر فيها ؟ فقال ( عليه السلام ) : لا ،
أما أنَّك إن أصبت لم توجَر وإن أخطأت كذبت على اللَّه » . « 1 »
قوله : « فننظر فيها ؟ » أي هل يجوز لنا أن نعمل فيها بنظرنا ورأينا وما حكم بهعقلنا . فقد دلّ هذا الصحيح على حرمة العمل بالرأي والنظر ما دام لم يستند إلى كتاب أو سنة .
منها : حسنة أبان بن تغلب بل صحيحته عن أبي عبداللَّه ( عليه السلام ) قال :
« إنّ السنة لا تقاس . ألا ترى أنّ المرأة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها . يا أبان إنّ السنة إذا قيست مُحِق الدين » . « 2 »
وجه التعبير عنها بالحسنة وقوع محمد بن إسماعيل في طريقه فإنه من مشايخ الكليني وقد ورد فيه المدح بل قيل إنه لا يروى إلا عن الثقات والمعتمدين .
منها : صحيح عثمان بن عيسى قال : « سألت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) عن القياس . فقال : « وما لكم وللقياس ؟ ! إنّ اللَّه لا يسأل كيف أحلّ وكيف حرّم » . « 3 »
منها : صحيح الريَّان بن الصلت عن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول اللَّه ( عليه السلام ) :
( 1 ) - / الوسائل / ج 18 / ب 6 من صفات القاضي / ص 23 / ح 3 .
( 1 ) - / الوسائل / ج 18 / ب 6 من صفات القاضي / ص 24 / ح 6 .
( 2 ) - / الوسائل / ج 18 / ب 6 من صفات القاضي / ص 25 / ح 10 .
( 3 ) - / الوسائل / ج 18 / ب 6 من صفات القاضي / ص 26 / ح 15 .