ألف حديث في المؤمن — الصفحة ٤٣

ر : ما يبتلي به المؤمن وما لا يبتلي به

أصابعه إلى كفه وظهرت مفاصل أصول الأصابع ورد أصابعه عليه السلام يؤيد النسخة

الثانية إذ لا رد في الأشل والأقطع ) .

67 / 2 - الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن

علي بن الحكم ، عن مالك بن عطية ، عن يونس بن عمار قال : قلت لأبي عبد

الله عليه السلام : إن هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس أن الله لم يبتل به عبدا فيه حاجة .

قال فقال لي : لقد كان مؤمن آل فرعون مكنع الأصابع فكان يقول هكذا - ويمد

يديه - ويقول : ( يا قوم اتبعوا المرسلين ) . ثم قال لي : إذا كان الثلث الأخير من

الليل في أوله فتوض وقم إلى صلاتك التي تصليها فإذا كنت في السجدة الأخيرة

من الركعتين الأوليين فقل وأنت ساجد : ( يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا

سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل على محمد وآل محمد وأعطني من خير

الدنيا والآخرة ما أنت أهله ، واصرف عني من شر الدنيا والآخرة ما أنت أهله ،

وأذهب عني بهذا الوجع - وتسميه - فإنه قد غاظني وأحزنني ) وألح في الدعاء .

قال : فما وصلت إلى الكوفة حتى أذهب الله به عني كله ( 1 ) .

قال المحدث الكاشاني رحمه الله : ( مؤمن آل فرعون اسمه شمعان أو حبيب أو

خربيل ( بتقديم المعجمة ) أو حزبيل ( بتقديم المهملة ) ولا منافاة بين هذا الحديث

والحديث السابق ، لجواز كونهما معا مكنعين أو كان أحدهما مكتعا والاخر مكنعا

إلا أن قوله في آخر الحديث ( يا قوم اتبعوا المرسلين ) يفيد أن المكنع أو المكتع

صاحب ياسين ، لأن هذا القول من كلماته على ما حكى الله عنه وكان المرسلون

يومئذ ثلاثة كما قال الله عز وجل : إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا

بثالث ( 2 ) .

وأما مؤمن آل فرعون فإنما كان قوله ( يا قوم اتبعوني أهدكم سبيل الرشاد )

( 1 ) الكافي 2 / 259 ح 30 ونقل صدره عنه في الوافي 5 / 776 ( 2 ) سورة يس 14 .