ألف حديث في المؤمن — الصفحة ٤٢

ر : ما يبتلي به المؤمن وما لا يبتلي به

ر : ما يبتلي به المؤمن وما لا يبتلي به

أبي أسامة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله عز وجل : لولا أن يجد عبدي المؤمن

في قلبه لعصبت رأس الكافر بعصابة حديد لا يصدع رأسه أبدا ( 1 ) .

قال المحدث الكاشاني : ( يعني لولا مخافة انكسار قلب المؤمن بوجده على

ما يراه على الكافر من العافية المستمرة لقويت رأس الكافر حتى لا يصدع أبدا ) .

65 / 8 - مؤلف جامع الأخبار رفعه إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال : إن

البلاء للظالم أدب ، وللمؤمن امتحان ، وللأنبياء درجة ، وللأولياء كرامة ( 2 ) .

66 / 1 - الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ،

عن معاوية بن عمار ، عن ناجية قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن المغيرة يقول : إن

المؤمن لا يبتلى بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا ؟ فقال : إن كان لغافلا عن

صاحب ياسين إنه كان مكنعا . ثم رد أصابعه . فقال : كأني أنظر إلى تكنيعه أتاهم

فأنذرهم ، ثم عاد إليهم من الغد فقتلوه ، ثم قال : إن المؤمن يبتلي بكل بلية ويموت

بكل ميتة إلا أنه لا يقتل نفسه ( 3 ) .

أقول : الرواية حسنة سندا وقال في الوافي : ( صاحب ياسين هو حبيب بن

إسرائيل النجار رضي الله عنه ، وهو الذي جاء من أقصى المدينة يسعى ، وكان ممن آمن

بنبينا وبينهما ستمائة سنة ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم : سباق الأمم ثلاثة لم يكفروا بالله

طرفة عين علي بن أبي طالب وصاحب ياسين ومؤمن آل فرعون .

وفي رواية هم الصديقون وعلي أفضلهم . والمكنع بتشديد النون المفتوحة :

أشل اليد أو مقطوعها وفي بعض النسخ بالتاء المثناة من فوق وهو من رجعت

( 1 ) الكافي 2 / 257 ح 24 ونقل عنه في الوافي 5 / 770 . ( 2 ) جامع الأخبار 310 ونقل عنه في بحار النوار 64 / 235 . ( 3 ) الكافي 2 / 254 ح 12 ونقل عنه في الوافي 5 / 775 .