ألف حديث في المؤمن — الصفحة ٣٣٥

223 - هجر المؤمن

يلقب شلقان وكان قد صيره في نفقته وكان سئ الخلق فهجره فقال لي يوما :

يا مرازم ( و ) تكلم عيسى ، فقلت : نعم ، فقال : أصبت ، لا خير في المهاجرة ( 1 ) .

أقول : رجال السند كلهم ثقات إلا علي بن حديد لم يرد توثيقه ، بل ضعفه

الشيخ في التهذيب والاستبصار ( 2 ) شلقان : بفتح الشين وسكون اللام لقب لعيسى

بن أبي منصور قيل : لقب بذلك لسوء خلقه من الشلق وهو الضرب بالسوط

وغيره . وقد وردت أخبار كثيرة في مدحه وإنه ثقة من أصحابنا روى عن أبي

عبد الله عليه السلام .

كان قد صيره في نفقته : أي تحمل نفقته وجعله في عياله ، وقيل : وكل إليه نفقة

العيال وجعله قيما عليها . فهجره : أي بسبب سوء خلقه مع أصحاب أبي عبد الله

الذين كان مرازم منهم هجر مرازم عيسى فعبر عنه ابن حديد هكذا .

تكلم : عطف على مقدر أي أتواصل وتكلم وصفحه بعض وجعله نكلم بصيغة

المتكلم مع الضمير . ويمكن جعله بصيغة الأمر وهو الأظهر . والله سبحانه هو العالم .

992 / 3 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن

الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه السلام عليهم السلام

أقول : الرواية صحيحة الاسناد . وتدل على حرمة الهجرة أكثر من ثلاثة أيام

بن المؤمنين .

993 / 4 - الكليني ، عن الحسين بن محمد ، عن علي بن محمد بن سعيد ، عن

محمد بن مسلم ، عن محمد بن محفوظ ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن

أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يزال إبليس فرحا ما اهتجر المسلمان ، فإذا

( 1 ) الكافي 2 / 344 . ( 2 ) راجع في هذا المجال معجم رجال الحديث 11 / 304 . ( 3 ) الكافي 2 / 344 .