ألف حديث في المؤمن — الصفحة ٢٤

ألف : ابتلاء المؤمن على قدر إيمانه

2 - أمؤمنون أنتم ؟

ألف : ابتلاء المؤمن على قدر إيمانه

أأقنع من نفسي بأن يقال : هذا أمير المؤمنين ، ولا أشاركهم في مكاره الدهر ،

أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش ! فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات ، كالبهيمة

المربوطة ، همها علفها ، أو المرسلة شغلها تقممها ، تكترش من أعلافها ، وتلهو عما

يراد بها ، أو أترك سدى ، أو أهمل عابثا ، أو أجر حبل الضلالة ، أو أعتسف طريق

المتاهة ! وكأني بقائلكم يقول : ( إذا كان هذا قوت أبن أبي طالب ، فقد قعد به

الضعف عن قتال الأقران ، ومنازلة الشجعان ) . ألا وإن الشجرة البرية أصلب عودا ،

والرواتع الخضرة أرق جلودا ، والنابتات العذية أقوى وقودا ، وأبطا خمودا ؟ وأنا

من رسول الله كالضوء من الضوء ، والذراع من العضد . والله لو تظاهرت العرب

على قتالي لما وليت عنها ، ولو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها . وسأجهد

في أن أطهر الأرض من هذا الشخص المعكوس ، والجسم المركوس ، حتى تخرج

المدرة من بين حب الحصيد ( 1 ) .

2 - أمؤمنون أنتم ؟ :

2 / 1 - الصدوق ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أبي سعيد الادمي ، عن

الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحسن بن زياد العطار قال : قلت

لأبي عبد الله عليه السلام : إنهم يقولون لنا : أمؤمنون أنتم ؟ فنقول : نعم إن شاء الله تعالى ،

فيقولون : أليس المؤمنون في الجنة ؟ فنقول بلى ، فيقولون : أفأنتم في الجنة ؟ فإذا

نظرنا إلى أنفسنا ضعفنا وانكسرنا عن الجواب . قال فقال : إذا قالوا لكم : أمؤمنون

أنتم ؟ فقولوا نعم إن شاء الله . قال : قلت : وإنهم يقولون : إنما استثنيتم لأنكم شكاك .

قال : فقالوا : والله ما نحن بشكاك ولكنا استثنينا كما قال الله عز وجل : ( لتدخلن

المسجد الحرام إن شاء الله آمنين ) ( 2 ) وهو يعلم أنهم يدخلونه أولا ، وقد سمى الله

عز وجل المؤمنين بالعمل الصالح ( مؤمنين ) ولم يسم من ركب الكبائر وما وعد

الله عز وجل عليه النار في قرآن ولا أثر ولا تسمهم بالايمان بعد ذلك الفعل . ( 3 )

أقول : الرواية من حيث السند صحيحة .

( 1 ) نهج البلاغة / 417 كتاب 45 . ( 2 ) سورة الفتح : 27 . ( 3 ) معاني الأخبار : 413 ح 105 ونقل عنه ذيلها في وسائل الشيعة 11 : 251 و 15 : 317 طبع آل البيت .