ألف حديث في المؤمن — الصفحة ٢٢٦

117 - الطعن على المؤمن

على مصلحة عار عن مفسدة وعلى كل علم يعرف فيه استكمال النفس الانسانية

في جانبي العلم والعمل بالأحكام ، ومنه اطلاق الحكمة على علم الشرايع

والأحكام كذا في شرح البردة ، والظاهر أن المراد من الحكمة ها هنا جميع معانيها

الأربعة على مذهب من جوز عموم المشترك أو على طريق عموم المجاز بأن يراد

منها معنى مجازي شامل لأفراد المعاني المذكورة ) ( 1 ) .

677 / 2 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : خذ الحكمة أنى

كانت فإن الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج في صدره حتى تخرج فتسكن

إلى صواحبها في صدر المؤمن ( 2 ) .

أقول : تلجج : بحذف إحدى التائين تخفيفا أي تتحرك .

117 الطعن على المؤمن

678 / 1 - الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ،

عن حماد بن عثمان ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : مامن انسان

يطعن في عين مؤمن إلا مات بشر ميتة وكان قمنا أن لا يرجع إلى خير ( 3 ) .

أقول : الرواية من حيث السند معتبرة ، لأن المراد بابن سنان هو عبد الله . في

عين مؤمن : حين ينظر إليه ويراعيه . قمنا : خليقا . ونقلها الصدوق بسنده المعتبر في

عقاب الأعمال / 284 .

679 / 2 - الكليني ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن

النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما شهد رجل على

رجل بكفر قط إلا باء به أحدهما ، إن كان شهد ( به ) على كافر صدق وإن كان مؤمنا

( 1 ) شرح عبد الوهاب على مائة كلمة لأمير المؤمنين عليه السلام / 50 . ( 2 ) نهج البلاغة / 481 الحكمة / 79 . ( 3 ) الكافي 2 / 361 .