ألف حديث في المؤمن — الصفحة ١٢

التقديم

نبيهم صلى الله عليه وسلم لهم ، فلن يقبل الله لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتى يأتوا الله من

حيث أمرهم ويتولوا الامام الذي أمروا بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله

ورسوله لهم ( 1 ) .

4 - ومنها : صحيحة جابر عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث - قال : من لا يعرف

الله وما يعرف الامام منا أهل البيت ، فإنما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله

ضلالا . ( * ) .

5 - ومنها : صحيحة مرازم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال قال رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما بال أقوام من أمتي إذا ذكر عندهم إبراهيم وآل إبراهيم استبشرت

قلوبهم وتهللت وجوههم ، وإذا ذكرت وأهل بيتي اشمأزت قلوبهم وكحلت

وجوههم ، والذي بعثني بالحق نبيا لو أن رجلا لقى الله بعلم سبعين نبيا ثم لم يأت

بولاية ولي الأمر من أهل البيت ما قبل الله منه صرفا ولا عدلا ( 3 ) .

أقول : يمكن بالتحليل إرجاع هذا الايمان بالمعنى الثاني إلى الايمان بالمعنى

الأول كما لا يخفى على أهله ومن الواضح أن الايمان مقول بالتشكيك بمعنيه .

وبالجملة الايمان في روايتنا يطلق غالبا بهذا المعنى الثاني والمؤمن هو

الذي آمن بالولاية وله مختصات .

وقد ألف عدة من أصحابنا حول المؤمن ومختصاته ومن أحسن ما صنف في

هذا الموضوع كتاب " ألف حديث في المؤمن " من مؤلفا خير خلف لخير سلف .

قرة عيني وولدي البار العلامة المحقق والمصنف المكثر حجة الاسلام الحاج

الشيخ هادي النجفي كان الله له وجعل مستقبل أمره خيرا من ماضية ، فإنه أفاد

وأجاد وجاء بما هو فوق ما يراد فلله أجره وعليه دره .

( 1 ) وسائل الشيعة 1 / 119 ح 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة 1 / 120 ح 6 . ( 3 ) جامع أحاديث الشيعة 1 / 438 ح 33 .