سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨
34
وحوسِب عليه يومَ القيامة . » « 1 »
415 . عن الصادق - عليهالسّلام - عن آبائه - عليهمالسّلام - عن النبي - صلّى اللَّه عليه وآله وسلم - في حديث المناهى قال : « مَن لم يرض بما قسّمه اللَّهُ له مِن الرزق وبثَّ شَكواه ولم يصِبر ولم يحتسِب ، لم تُرفَع له حسنةٌ ويَلقَى اللَّهَ - عزّوجلّ - وَهو عليه غَضبانُ ، إلّاأن يتوب . » « 2 »
416 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - قال : « ألرّزقُ يطلُب مَن لايطلُبه »
417 . « إرضِ مِن الرزق بما قُسّم لك ، تَعِش غنيّاً . »
418 . « إنّ اللَّهَ سبحانه أبَى أن يجعَل أرزاقَ عبادِه المؤمنين إلّامِن حيثُ لا يحتسبون . »
419 . « كلُّكم عِيالُ اللَّه ، واللَّهُ سبحانه كافلٌ عيالَه . »
420 . « مَن اهْتمّ برزقِ غدٍ ، لم يفلَح أبداً . »
421 . « « لا يكن المضمونُ لك طَلَبَه ، أولى بك من المفروض عليك عمَلُه . »
422 . « لاتحمِل هَمّ يومِك الّذي لم يَأتِك . »
423 . قال الصادق - عليهالسّلام - : « الرّزقُ مقسومٌ على ضربين : أحدُهما واصلٌ إلى صاحبه وإن لم يطلُبه ؛ والآخرُ معلّقٌ بطلبه ، فالّذي قُسّم للعبد على كلّ حالٍ آتِيه وإن لم يَسْعَ له ، والّذي قسّم له بالسّعى فينبغي أن يلتِمسَه مِن وجوهه ، وهو ما أحلّه اللَّهُ له دون غيرِه فإن طلَبه من جهة الحرام فوجَده ، حُسِب عليه برزقه وحُوسب به . » « 3 »
424 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - في وصيّته لمحمد بن الحنفية قال : « يا بُنىّ ! الرّزقٌ رزقان : رزقٌ تطلُبه ؛ ورزق يطلُبك ، فإن لم تأتِه أتاك ، فلا تحمل همَّ سنتِك على همِّ يومِك ، وكفاك كلَّ يوم ما هو فيه ؛ فإن تكن السنةُ من عمرك فإنّ اللَّهَ - عزّوجلّ - سيَأتيك فيكلّ غدٍ بجديدِ ما قسَمَ لك ؛ وإن لم تكنِ السنةُ من عمرك ، فما
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 44 ، الرواية 21938 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 13 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 47 ، الرواية 21946 .