سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

25

25

25 الحكمة

« يا أَحْمَدُ ! لَوْ ذُقْتَ حَلاوَةَ الجُوعِ وَالصَّمْتِ وَالخَلْوَةِ وَما وَرِثُوا مِنْها ! قالَ : يا رَبِّ ! ما ميراثُ الجُوعِ ؟ قالَ : أَلْحِكْمَةُ . »

الكتاب

269 . « يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ » « 1 »

270 . « ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ » « 2 »

271 . « هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ » « 3 »

الحديث

272 . في هذا الحديث ( المعراج ) : « . . . يُورِثُ الحِكْمَةَ ، وَتُورِثُ الحِكْمَةُ المَعْرِفَةَ ، وَتُورِثُ المَعْرِفَةُ اليَقينَ ؛ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ العَبْدُ لا يُبالى كَيْفَ أَصْبَحَ ؛ بِعُسْرٍ أَمْ بِيُسْرٍ » « 4 »

273 . « يا أَحْمَدُ ! إِنَّ الْعَبْدَ إِذا جاعَ بَطْنُهُ وَحَفِظَ لِسانَهُ ، عَلَّمْتُهُ الحِكْمَةَ ، وَإِنْ كانَ كافِراً ، تَكُونُ حِكْمَتُهُ حُجَّةً عَلَيْهِ وَوَبالًا ؛ وَإِنْ كانَ مُؤْمِناً ، تَكُونُ حِكْمَتُهُ لَهُ نُوراً وَبُرْهاناً وَشِفآءً وَرَحْمةً ، فَيَعْلَمُ ما لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ ، وَيُبْصِرُ مالَمْ يَكُنْ يُبْصِرُ ؛ فَأَوَّلُ ما أُبَصِّرُهُ ، عُيُوبُ نَفْسِهِ ، حَتّى يَشْتَغِلَ بِها عَنْ عُيُوبِ غَيْرِهِ ، وَابَصِّرُهُ دَقآئِقُ العِلْمِ ، حَتّى

( 1 ) البقرة : 269 . ( 2 ) النحل : 125 . ( 3 ) الجمعة : 2 . ( 4 ) الفقرة 148 - 150 .