ستارگان از ديدگاه قرآن (فارسى) — الصفحة ٩٧

اطلاقات يوم بمعنى زمان :

يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ [ اسراء 71 ]

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً [ طه 102 ] . كه ايندو و مانندش قيامت زنده شدن عمومى است و از اين قبيل . .

زيرا سير كوهها ، و دعوت هر امتى با پيشوايانشان و نفخ صور و . . . بطور مسلم تمامى يوم آخرت را شامل نيست ، بلكه اين حوادث مقدمهء تشكيل آخرت است .

و در بعضى آيات « ايام اللّه » روزهاى خدا ياد شده ، و مقصود يا ايام گوناگون برحسب حوادث مختلف يوم آخرتست ، و يا اينكه يوم مرگ و برزخ و قيامت و يوم دولت مهدى عليه السّلام چنانچه در تفسير اين دو آيه از معصومين روايت است :

1 - قال تعالى : قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ [ الجاثيه 14 ] .

2 - و همچنين در خطاب الهى است به حضرت موسى عليه السّلام كه :

أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ [ ابراهيم 14 ] .

و در برخى آيات يوم بمعنى دوران و زمان محدود باندازهء مدت حادثه آمده :

وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ [ مومن 32 ] .

قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ [ بقره 294 ] .

كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ [ الأنعام 141 ] .

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ [ توبه 5 ] .

فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ [ يوسف 54 ] .

جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقامَتِكُمْ [ النحل 80 ] . و مانند اين گونه آيات .

شواهد فوق تجويز بلكه حتمى مىكند كه مقصود از شش روز آفرينش زمين و آسمان ، شش زمان باشد ، از لحاظ شش حادثه كه در آفرينش آنها رخ داده .