رسائل حجابيه (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤
جواب از مقالهء شيخ محمد تقى اصفهانى كه تعبير از نامش من بعد به اصفهانى مىنماييم
نبايد امين بداند البته البته بر زنان هيچ برادرى برادر را ؛ زيرا كه نيست در مردان ايمنى بر زنان و هريك از مردان اگرچه كوشش وجد و جهد كند ، در عقب خود ناچار به يك نگاه به سوى زنان خيانت خواهد نمود .
ثالثا اين دو حديث دلالت ندارد ؛ زيرا كه مراد نظر اول است ؛ اگر حمل بر نظر قهرى نكنيم ، كما اين‌كه بسيارى از مجتهدين كرده‌اند و اين به جهت خبرى است كه از خود حضرت صادق عليه السلام و حضرت رسول صلى الله عليه و آله و حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمودند : النظرة الاولى لك و الثانى عليك و الثالثة فيها الهلاك ؛ « 1 » يعنى نگاه اول تراست ؛ و دوم بر عليه تو و حرام است و سوم ، در آن هلاكت است كه تعبير شده است دوم به معصيت صغيره و سوم به كبيره و محال است كه حضرت صادق تناقض در احكام دين بفرمايد . و جمع كثيرى از مجتهدين نظر اول را هم حرام دانند و خبر را منزل بر نظر قهرى كه به ناگاهى افتد ، نمايند . و حديث جواهر به واسطهء ضعف از چند جهت عمل نكنند و روايت مذكوره را چنين ترجمه فرمايند . نگاه اول كه به ناگهانى افتد ترا است ، و نگاه دوباره كه اول عمدى است حرام ، و سوم بار در آن هلاكت است . خود جابر بن عبد الله مىگويد : سألت رسول الله عن نظر الفجأة فأمرنى أن أصرف بصرى . « 2 » پرسيدم از رسول خدا از نگاه ناگهانى كه به نامحرم افتد . پس حضرت امر فرمود مرا كه برگردانم چشم خود را كه نظر عمدى نشود .
رابعا سركار در ترجمهء حديث خلاف واقع مرتكب شده‌ايد . « دست » ترجمهء يد است كه از سر انگشتان است تا زير بغل ، و هر قسمت از آن اسمى دارد : انامل ، اصابع ، كف ، زند ، ذراع ، مرفق ، عضد ؛ و « پا » رجل است از سر انگشتان است تا بيخ ران . و هر قسمت از آن اسمى دارد : اصابع ، كعب ، عقب كه اين جمله را قدم گويند . مفصل ، ساق ، ركبه ، فخذ . پس بايد حديث « الوجه و اليدان و الرجلان » باشد و چنين حديثى در هيچ كتاب از كتب اسلاميه نه شيعه و نه سنى ديده نشده و هيچ كافرى نگفته كه جائز است نظر به سوى دست زنان مردم تا زير بغل و پاى زنان مردم تا بيخ ران . و اين حيله در ترجمه است براى پيشرفت مقصود نيچرىها ، يعنى كشف نمودن زنان را به لباس فرم جديد كه پس از رفع چادر مستور نيست الّا عورتين .
خامسا حديث اوّل كه از جواهر آورده‌اى و در ترجمه خدعه كردى ، روايت مردك عبيد بن [ معاويه ] است و او از بعض نقل كرده و نام بعض را نبرده است . شايد بعض مجهول ،
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 474 ؛ در سنن ابى داود ( 1 / 496 ) و معانى الاخبار صدوق ، ص 205 اين روايت به اين مضمون آمده است : يا علىّ لا تتّبع النّظرة بالنّظرة ، فإنّ لك الاولى و ليست لك الاخرة . ( 2 ) . كتاب مسلم ، ج 3 ، حديث شمارهء 2159 ؛ مختصر تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ذيل آيهء 30 سورهء مباركهء نور .