صافى در شرح كافى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

[ حديث ] چهارم

[ حديث ] سوم

[ حديث ] سوم

اصل : [ وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : « زَكَاةُ الْعِلْمِ أَنْ تُعَلِّمَهُ عِبَادَ اللَّهِ » .

شرح : روايت است از امام محمّد باقر عليه السلام گفت كه : چنانچه مسكوك طلا و نقره و مانند آن ، زكات دارد ، دانشِ آيات بيّناتِ محكمات نيز زكات دارد . زكات آن ، اين است كه آموزى آن را به بندگان اللَّه تعالى .

[ حديث ] چهارم

[ حديث ] چهارم

اصل : [ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « قَامَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليه السلام خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَاتُحَدِّثُوا الْجُهَّالَ بِالْحِكْمَةِ ؛ فَتَظْلِمُوهَا ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا ؛ فَتَظْلِمُوهُمْ » .

شرح : مراد به حكمت ، علم است كه مذكور است در عنوان باب . و معنى علم گذشت در شرح حديث هفتمِ باب سابق .

نهى در لَاتُحَدِّثُوا در غير صورت تكليف به اتمام حجّت است . پس منافات ندارد با آنچه گذشت در حديث اوّل .

نهى در لَاتَمْنَعُوهَا در غير صورتِ تكليف به تقيّه است از بعض حاضرانِ مجلس مثلًا .

يعنى : روايت است از امام جعفر صادق عليه السلام گفت كه : ايستاد عيسى پسر مريم بر حالى كه وعظ و نصيحت كننده بود در ميان فرزندان يعقوب . پس گفت كه : اى فرزندان يعقوب ! هم زبانى مكنيد با ناخردمندان به ادب الهى ، كه ستم مىكنيد ادب را .

و مپوشانيد آن را از خردمندان ، كه ستم مىكنيد ايشان را .