صافى در شرح كافى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

[ حديث ] هفتم

و علم ، نه چنين است ؛ بلكه در خزانهء سينه‌هاى امامان به حق جا داده شده است و به تحقيق ، شما مأمور شديد به طلب آن علم از آن امامان . كسى براى شما ضامن نشده ، چنانچه در سورهء انعام گفته كه : « وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ » . « 1 » پس طلب كنيد آن علم را .

[ حديث ] پنجم

[ حديث ] پنجم

اصل : [ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ - رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا - رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : ] « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ » .

شرح : اين ، ظاهر است از شرح حديث اوّل .

[ حديث ] ششم

[ حديث ] ششم

اصل : [ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : ] « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِم ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ » .

شرح : اين ، ظاهر است از شرح حديث اوّل .

[ حديث ] هفتم

[ حديث ] هفتم

اصل : [ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : ] سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ : « تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ ، فَهُوَ أَعْرَابِيٌّ ؛ إِنَّ اللَّهَ تَعَالى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : « لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » » « 2 » .

شرح : التَفَقُّه ( مصدر باب تفعُّل كه مطاوع باب تفعيل است ) : فراگرفتن كسى از ديگرى فقه را . الفِقْه ( به كسر فاء و سكون قاف ، مصدر باب « عَلِمَ » و « حَسُنَ » ) : فهميدن

( 1 ) . انعام ( 6 ) : 104 ؛ هود ( 11 ) : 86 . ( 2 ) . توبه ( 9 ) : 122 .