زمينه هاى قيام امام حسين (ع) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٨٣
بدعت از ديدگاه اولياء دين
عَطَّلُوا الْحُدُودَ وَاسْتَأْثَرُوا بِالْفَىءِ ، وَ احَلُّوا حَرامَ اللَّهِ ، وَ حَرَّمُوا حَلالَه » « 1 »
آگاه باشيد ! اين مردم ملازم اطاعت شيطان شده و اطاعت خدا را ترك كرده و فساد را آشكار و حدود را تعطيل ، و فىء و بيت‌المال را به خود اختصاص داده و حلال خدا را حرام ، و حرام او را حلال ساخته‌اند .
قيام سالار شهيدان حسين بن على عليه السلام براى احياء كتاب خدا و سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است . و كثرت بدعت‌ها از مهم‌ّترين علل و زمينه‌هاى قيام حضرت عليه السلام به‌شمار مىآيد .
به‌همين جهت بدعت‌هايى كه در عصر خلفاء به‌وجود آمده به اختصار مورد بحث قرار مىگيرد . امّا قبل از آن ، لازم است معنى بدعت و آثار آن را از ديدگاه اولياء دين به اختصار بيان كنيم .
بدعت از ديدگاه اولياء دين
بدعت از ديدگاه اولياء دين
بدعت يعنى پديد آوردن چيز جديد در دين ؛ چيزىكه در كتاب و سنّت ، اصل و ريشه‌اى براى آن نيست و خلاف قرآن و سيره رسول خدا صلى الله عليه و آله مىباشد . « 2 »
« بدعت » از آن جهت كه موجب از بين رفتن قوانين مترقّى اسلام ، و باعث تحميل عقايد و آراء اشخاص بر دين و معرّفى آنها به نام اسلام مىشود ، از محرّمات شمرده شده است . على عليه السلام فرمود :
« وَ ما احْدِثَتْ بِدْعَةٌ الَّا تُرِكَ بِها سُنَّةٌ » « 3 »
هر بدعتى سنّتى را از بين مىبرد و آن را متروك مىسازد .
و پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود :
( 1 ) - تاريخ طبرى ، ج 4 ص 304 ؛ كامل ابن اثير ، ج 3 ، ص 553 .
( 2 ) - مجمع البحرين ، طريحى ، ج 4 ؛ الْبِدْعَةُ الْحَدْثُ فِى الدّينِ وَ ما لَيسَ لَهُ اصْلٌ فى كِتابٍ وَ لا سُنَةٍ ، وَ انّما سُمِّيَتْ بِدْعَةٌ لِانَّ قائِلَها ابْتَدَعَها هُوَ نَفْسَهُ .
( 3 ) - كنز العمّال ، ج 1 ، ص 222 ، روايت 1119 .