رساله صلاتيه (فارسى) — الصفحة ١٥٠

[ نجاسات ]

صوفيّه ، كه اظهار دين اسلام مىكنند ، و ضروريّات دين اسلام را انكار مىكنند ، و تحليل محرّمات ضروريّه شريعت مىنمايند .

و اظهر نجاست جميع اجزاى حيوانات ثلاثه است ، چه ذى روح يا غير ذى روح .

و بعضى از علما غير ذى روح از آن‌ها را پاك دانسته‌اند « 1 » و آن ضعيف است .

و سگ و خوك آبى طاهر است ، على الاظهر .

نهم : مسكر مايع بالاصاله است ؛ چون شراب انگور و شراب مويز و خرما و غير آن‌ها .

و آنچه مايع بالاصاله نباشد از مسكرات - چون شراب انگور ، بنگ و چرس - نجس نيست ، هر چند آن را مايع نمايند .

دهم : فقّاع است ، و آن را از شيره‌ى جو مىساخته‌اند ، و بعضى از آب مويز و كشمش مذكور نموده‌اند « 2 » و حال ، متروك است .

و او مسكر نيست ؛ ليكن نزد علماى ما در حكم مسكر است ، در حرمت و نجاست و حدّ ؛ و ماء الشعير متعارف ، غير آن است .

يازدهم : آب انگور است ، بعد از حصول غليان و قبل از ذهاب ثلثين ، بنابر مشهور بين الاصحاب « 3 » .

( 1 ) - سيد مرتضى در ناصريات ، ص 100 ، مسأله 19 . ( 2 ) - ر . ك : اجوبة مسائل الفاضل المقداد [ رسائل الشهيد الاول ] ، ص 272 و ن . گ : البيان ، ص 91 و كشف اللثام ، ج 1 ، ص 398 . متن عبارت شهيد اوّل در اجوبة مسائل الفاضل المقداد چنين است : « . . . الظاهر أن الفقّاع كان قديما يتّخذ من الشعير غالبا و يصنع حتى تحصل له النشيش و الغليان و كانّه الان يتّخذ من الزبيب ايضا و . . . ( 3 ) - ر . ك : مختلف الشيعة ، ج 1 ، ص 469 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 115 و مفتاح الكرامة ، ج 2 ، ص 30 .