سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ٧١
23 . تفاوت ساختارى ومحتوايى مصحف امام علي عليه السلام با قرآن موجود در چيست ؟
الشريف - در زمان ظهور در زير خيمه‌ها آموزش مىدهند ، با مصحف موجود ، در ترتيب آيات قرآن است . « 1 »
د ) خبري واحد در كتاب‌هاى بصائر الدرجات « 2 »
، اختيار معرفة الرجال « 3 »
والكافي كه مضمون آن طبق نقل ثقة الاسلام كلينى از قول أبى نصر بزنطى بدين شرح است :
امام أبو الحسن الرضا عليه السلام مصحفى به من دادند . . . چون آن را گشودم وسوره‌ى « لم يكن » را قرائت كردم ، در آن ، نام هفتاد تن از قريش را با نام پدرانشان ديدم . . . « 4 »
اين حديث از نظر سند واحد واز نظر متن در مقايسه با مضامين گوناگون آن در كتاب‌هاى مذكور ، مضطرب است ؛ بنابراين هرگز نمىتوان در موضوعي با اين اهميت ، يعنى اثبات متن آيات قرآن ، كه جز با تواتر لفظي ثابت نمىشود ، به آن استناد كرد وبر فرض صدور واعتبار ، صراحتى در متن اين حديث وجود ندارد كه اين نام‌ها از متن آيات قرآن باشد ، همان‌گونه كه محدث فيض كاشاني مىگويد :
شايد آن نام‌ها در آن مصحف بيان مصداق كافران ومشركان بوده است كه از وحى گرفته شده ، نه آن كه جزو متن قرآن به شمار آيد . « 5 »
ه ) حديثي كه مىگويد :
قرآني كه جبرئيل براي محمد صلى الله عليه وآله آورده هفده هزار آية دارد .
بحث در باره‌ى اين حديث به زودى خواهد آمد . ( پرسش 28 )
حاصل آن كه ، وجود مصحف امام على ، بنا به مدارك وشواهد ، قابل پذيرش است
( 1 ) . شيخ مفيد ، الإرشاد ، ص 386 .
( 2 ) . محمد بن حسين صفار ، بصائر الدرجات ، تصحيح محسن كوچه‌باغى ، ص 246 .
( 3 ) . أبو جعفر طوسي ، اختيار معرفة الرجال ، ص 451 .
( 4 ) . أبو جعفر كلينى ، همان ، ج 2 ، ص 631 .
( 5 ) . محمد محسن فيض ، الوافي ، ج 5 ، ص 273 .