سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ٤٨
13 . واژه‌ى « تنزيل » كه در برخى از روايات تحريف‌نما به كار رفته ، به چه معناست ؟
مراد امام از تعبيرى كه به كار برده‌اند ، تفسير وشرح آية است . « 1 »
شاهد بر اين كه اين نوع تعابير براي شرح وتفسير آية است ، مقايسه‌ى چند حديث است كه در آنها تعابير گوناگون براي إفاده‌ى يك معنا به كار رفته‌اند ؛ به طور نمونه ، در تفسير آيه‌ى شريفه‌ى : كُلّ شَىءٍ هالِكٌ إلّاوَجْهَه . . . « 2 »
، أحاديث گوناگونى به چشم مىخورد . كلينى ( ره ) در روايتي از امام صادق عليه السلام نقل مىكند :
إنّما عُنِىَ بِذلكَ وَجهُ اللَّه الّذى يُؤتى مِنه ؛ « 3 »
مقصود از آية ، آن جهت الهى است كه مد نظر قرار مىگيرد .
روايت ابن بابويه صدوق از امام باقر عليه السلام مىگويد :
مَعْناهُ كُلّ شَىءٍ هالِكٌ الّا دينَه وَالْوَجهَ الّذى يُؤتى مِنه ؛ « 4 »
معناى آية اين است كه هر چيزى رو به تباهى است جز دين خدا وجهتي كه خدا در آن مد نظر باشد .
وروايت صفّار از امام صادق عليه السلام مىگويد :
انّما عُنِى ذلِك كلّ شَىء الّا وَجْهَه الّذى يُؤتى منه ؛ « 5 »
مقصود از آية هر چيزى است جز آن جهت الهى كه مد نظر باشد .
ليكن روايت كتاب احتجاج از امام علي عليه السلام مىگويد :
فَانّما انْزِلَت كُل شَىءٍ هالِك الّا دينَه ؛ « 6 »
آية چنين نازل شده : هر چيزى رو به
( 1 ) . محمد باقر مجلسي ، مرآة العقول ، ج 5 ، ص 57 .
( 2 ) . سوره‌ى قصص ( 28 ) ، آيه‌ى 88 . « هر چيزى از بين مىرود جز وجه [ چهره ] أو . . . » .
( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 143 .
( 4 ) . محمد بن على أبو جعفر صدوق ، التوحيد ، تصحيح سيد هاشم طهراني ، ص 149 .
( 5 ) . بصائر الدرجات في فضائل آل محمد ، تصحيح محسن كوچه‌باغى ، ص 19 .
( 6 ) . أحمد بن علي طبرسى ، الاحتجاج على أهل اللجاج ، ج 1 ، ص 598 .