سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ٣١
3 . به كدام دسته از أحاديث براي سلامت قرآن از تحريف استدلال شده است وچه كساني اين دليل را مد نظر قرار دادهاند ؟
آنها يافت نشود ؛ چون در مقام تعارض أحاديث ، ناگزير احاديثى كه سندشان ضعيف ودلالتشان نامفهوم ويا مخالف با قرآن باشد ساقطاند وآنها روايات تحريفنما هستند .
برخى از دانشمندان اماميه كه به گروهى از اين أحاديث استناد كردهاند عبارتاند از : شيخ أبو جعفر صدوق « 1 »
( م . 382 ه . ق ) ، شيخ الطائفة طوسي « 2 »
( م . 460 ه . ق ) ، أبو المكارم قوام الدين حسنى « 3 »
( م . قرن هفتم ه . ق ) ، علي بن عبد العالي « 4 »
معروف به محقق كركى ( م . 940 ه . ق ) ، محمد بن إبراهيم شيرازي « 5 »
معروف به صدر المتألهين ( م . 1050 ه . ق ) ، سيد محمد مهدى طباطبائى « 6 »
( م . 1155 ه . ق ) ، شيخ جعفر كبير « 7 »
معروف به كاشف الغطاء ( م . 1228 ه . ق ) ، سيد حسين كوهكمرى « 8 »
( م . 1299 ه . ق ) واز دانشمندان عصر حاضر مانند علامه طباطبائى ( م . 1402 ه . ق ) وديگران « 9 »
.
علامه طباطبائى در اين زمينه چنين مىنگارد :
افزون بر آيات قرآن [ در اثبات سلامت قرآن از تحريف ] اخبارى بسيار از پيغمبر صلى الله عليه وآله از طريق شيعه وسنى نقل شده كه فرموده است : در هنگام بروز فتنهها وبراي حل دشوارىها به قرآن پناه بريد . . . وهمين طور حديث شريف ثقلين كه از طريق شيعه وسنى به حد تواتر نقل شده است . . . وباز اخبارى بسيار كه از طريق رسول خدا وپيشوايان اهلبيت عليهم السلام رسيده ودستور دادهاند اخبار
و
( 1 ) . محمد بن علي أبو جعفر صدوق ، الاعتقادات ، ص 103 .
( 2 ) . محمد بن حسن طوسي ، التبيان في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 3 - 4 .
( 3 ) . محمد بن أبو فضل حسنى ، تفسير البلابل والقلاقل ، ج 1 ، ص 244 و 258 .
( 4 ) . به نقل از : محمد جواد بلاغى ، آلاء الرحمن في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 26 .
( 5 ) . محمد بن إبراهيم شيرازي ، شرح أصول الكافي ، ص 199 ، 202 و 205 .
( 6 ) . الفوائد في علم الأصول ، مبحث « حجية الكتاب » ، به نقل از : سيد على حسينى ميلانى ، التحقيق في نفىالتحريف عن القرآن الشريف ، ص 25 .
( 7 ) . شيخ جعفر كبير ، كشف الغطاء ، ص 229 .
( 8 ) . بشرى الوصول إلى اسرار علم الأصول ، به نقل از : سيد على حسينى ميلانى ، همان ، ص 27 .
( 9 ) . مانند : سيد أبو القاسم خوئى ، البيان في تفسير القرآن ، ص 221 به بعد ؛ أبو الفضل مير محمدي ، بحوث في تاريخ القرآن وعلومه ، ص 30 ومحمد هادي معرفت ، صيانة القرآن عن التحريف ، ص 51 به بعد .