سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ٢١٥
25 . ديدگاه ثقة الاسلام أبو جعفر كلينى درباره‌ى سلامت قرآن از تحريف چيست ؟
تفسير از موضع نزاع بيرون‌اند ودرباره‌ى اختلاف قرائت‌ها وتحريف در معناى آيات ، اختلاف در تأليف و . . . مىباشد ، ونيز از آن شش دسته احاديثى كه در بخش أول در ضمن پرسش‌هاى 22 - 30 بررسى شد ، بيرون نمىباشند .
محدث فيض كاشاني نيز كه تفسير منسوب به علي بن إبراهيم را مملوّ از اين روايات مىداند ، ديدگاه خود را تصحيح كرده مىنويسد :
برخى از اين محذوفات ، از قبيل تفسير وبيان وتبديل از حيث معناست واز متن قرآن محسوب نمىشوند . . . چه اين كه مراد از اصطلاح « كذا أنزلت ؛ آية چنين نازل شده است » كه در برخى از اين أحاديث آمده ، تفسير وبيان قرآن است ، نه آن كه در ألفاظ قرآن چيزى بوده كه با تحريف ساقط شده باشد . . . . « 1 »
سپس با بيان قراين وشواهد ، به تحكيم اين ديدگاه پرداخته است . « 2 »
25 . ديدگاه ثقة الاسلام أبو جعفر كلينى درباره‌ى سلامت قرآن از تحريف چيست ؟
25 . ديدگاه ثقة الاسلام أبو جعفر كلينى درباره‌ى سلامت قرآن از تحريف چيست ؟
سلفيان بسيار كوشيدند تا قول به تحريف قرآن را به أبو جعفر كلينى نسبت دهند ، آنان با بيان مقام ارجمند ثقة الاسلام كلينى وكتاب كافى در نزد شيعه ، مىكوشند به هر شكل ممكن اين نسبت را به اثبات برسانند ؛ « 3 »
تلاش اين افراد وديگران ، تنها استناد به مضامين أحاديث كتاب كافى ويا بهره جستن از عناوين باب‌هاى آن است . محدث نوري نيز ، كه بستر مناسبى براي ديگران در اين زمينه فرآهم كرده است ، با استفاده از همين دو راه ( روايات كافى وعناوين أبواب آن ) چنين مىنويسد :
مرحوم كلينى رواياتى را در كافى ، به‌ويژه در باب « نكت ونتف » ، در زمينه‌ى تحريف قرآن آورده ومتعرض رد ونقد آنها نشده است ؛ چه اين كه محقق سيد
( 1 ) . ملا محسن فيض كاشاني ، الصافي في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 67 ، ور . ك : همو ، الوافي ، ج 7 ، ص 1778 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . ناصر قفارى ، أصول مذهب الشيعة ، ص 227 - 228 ؛ احسان الهى ظهير ، الشيعة والقرآن ، ص 31 ؛ محمد مال اللَّه ، الشيعة وتحريف القرآن ، ص 61 ، ومحمد عمر سيف ، همان ، ص 13 ، 23 ، 51 و 59 .