سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ٢١٠
23 . آيا در كتاب سليم بن قيس اخبار تحريفنما وجود دارد ؟
غالى مىداند ، « 1 »
كتاب وى را با عنوان التبديل والتحريف آورده است « 2 »
. اين اختلافها نشان مىدهد كه نمىتوان با عنوان اين كتابها دربارهى محتواى آنها حكم كرد ، بلكه بايد با ديدن مضامين احاديثى كه در آنها آمده ، به مراد واقعي مؤلف پى برد .
23 . آيا در كتاب سليم بن قيس اخبار تحريفنما وجود دارد ؟
23 . آيا در كتاب سليم بن قيس اخبار تحريفنما وجود دارد ؟
دكتر ناصر قفارى - كه از تيرهى سلفيان ( وهابيان ) است - ادعا دارد - به عنوان يكى از اكتشافات بارز خود - نقطهى آغاز تحريفگرى را در منابع شيعه شناسايى كرده است .
وى بنا به قول إسحاق بن نديم مىگويد :
نخستين كتابي كه براي شيعه پديدار شده ، كتاب سُلَيم بن قيس است . « 3 »
آنگاه دكتر قفارى انگشت بر اين كتاب نهاده ومىنويسد :
نقطهى آغاز اخبار تحريف در اين كتاب مشاهده مىشود . « 4 »
اين مطلب كه كتاب سليم بن قيس نخستين كتاب شيعه است ، بايد در جاى ديگر بررسى شود ؛ ليكن دليل قفارى دربارهى نقطهى آغاز تحريف در اين كتاب ، وجود سه روايت هم مضمون ( روايات شمارهى 4 ، 11 و 13 ) دربارهى مصحف امام علي عليه السلام است « 5 »
، ما پيش از اين ، از منابع فريقين ، دربارهى أصل وجود اين مصحف ، كيفيت جمعآورى ومحتواى آن ، به صورت گسترده بحث نموديم وملاحظه گرديد كه حجم اخبار أهل سنت دربارهى اين مصحف ، به مراتب از اخبار شيعه بيشتر است واز نظر محتوا نيز ، طبق شواهد ومدارك ، تفاوتى در متن آيات وحى در مصحف امام علي عليه السلام با
( 1 ) . ر . ك : أحمد بن علي نجاشي ، رجال النجاشي ، ص 188 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . ناصر قفارى ، أصول مذهب الشيعة ، ص 220 .
( 4 ) . همان ، ص 225 .
( 5 ) . ر . ك : سليم بن قيس ، كتاب سليم ( اسرار آل محمد ) ، تحقيق محمد باقر انصارى زنجانى ، ص 581 - 582 و 660 - 665 .