سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ١٨٤
14 . ديدگاه سلفيان دربارهى اين دو سوره چيست وآنها را از چه منابعى نقل مىكنند ؟
نورين وولايت چيزى جز كتاب دبستان مذاهب ونسخهاى از قرآن كه گفته مىشود در قرن هفدهم ميلادي نگاشتهاند نمىباشد ومدركى ديگر در اين باره ارائه نكردهاند .
14 . ديدگاه سلفيان دربارهى اين دو سوره چيست وآنها را از چه منابعى نقل مىكنند ؟
14 . ديدگاه سلفيان دربارهى اين دو سوره چيست وآنها را از چه منابعى نقل مىكنند ؟
در نگاشتههاى سلفيان ( وهابيان ) تشبّث به اين دو سوره براي متهم ساختن شيعه به تحريف قرآن فراوان است . سلسلهجنبان اين سخن سرسلسلهى آنان ، يعنى محمد بن عبد الوهاب ( در 1206 ق ) است . وى مىنويسد :
. . . گفته شده شيعه در اين زمان دو سوره از قرآن را كه گمان مىكنند ، عثمان بن عفان آنها را پنهان كرده ، نمايان ساختهاند . آنان اين دو سوره را به آخر مصحفى افزودهاند ؛ يكى از آنها سورهى نورين وديگرى سورهى ولاء است . « 1 »
پس از أو پيروان وى مانند : شاه عبد العزيز دهلوى « 2 »
( م . 1239 . ق ) ، على احمد السالوس « 3 »
، محب الدين خطيب « 4 »
، دكتر موسى جار اللَّه « 5 »
، دكتر ناصر على القفارى « 6 »
، محمد مالاللَّه « 7 »
، احسان الهى ظهير « 8 »
، دكتر احمد محمد جلى « 9 »
و . . . هستند كه بر اين اتهام پاى مىفشارند .
برخى از اينان ، مانند دكتر ناصر على القفارى افزون بر استنتاج تحريف قرآن از اين مسأله واتهام شيعه به تحريف قرآن مىنويسند :
آنچه محب الدين خطيب واحمد كسروىشيعى ازتصوير سورهى ولايت منتشر
( 1 ) . محمد عبد الوهاب ، رسالة في الردّ على الرافضة ، تحقيق ناصر بن سعد الرشيد ، ص 14 - 15 .
( 2 ) . شاه عبد العزيز دهلوى ، تحفة اثنى عشرية ، تهذيب سيد محمود شكري آلوسى ، تحقيق محب الدين خطيب .
( 3 ) . احمد سالوس ، مع الشيعة الاثني عشرية في الأصول والفروع ، ص 151 .
( 4 ) . محب الدين خطيب ، الخطوط العريضة ، ص 12 .
( 5 ) . موسى جاراللَّه ، الوشيعة في نقد عقائد الشيعة ، ص 104 .
( 6 ) . ناصر قفارى ، أصول مذهب الشيعة الاماميه الاثني عشريه ، ج 1 ، ص 255 ؛ ومسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة ، ج 1 ، ص 201 .
( 7 ) . محمد مالاللَّه ، الشيعة وتحريف القرآن ، ص 152 .
( 8 ) . احسان الهىظهير ، السنة والشيعة ، ص 113 .
( 9 ) . احمدمحمد جلى ، دراسة من الفرق في تاريخ الاسلام ، ص 226 .