سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ١٥١
دليل پنجم
واز جنس آيات قرآن مىباشد . . . . « 1 »
ما به لحاظ اهميت اين مصحف ونيز توجه ويژه‌اى كه ديگران در نقد ديدگاه‌هاى شيعه به آن دارند ، به طور گسترده درباره‌ى آن بحث كرديم ( بخش أول ، پرسش 21 - 23 ) ودر آن جا چند مطلب را به اثبات رسانديم :
اولًا ، أصل وجود مصحف امام علي عليه السلام بنا به مدارك ومصادر فريقين ، ثابت است .
ثانياً ، تفاوت محتواى مصحف امام علي عليه السلام با مصحف موجود تنها در ترتيب سوره‌ها وتبيين وتفسير آيات است .
ثالثاً ، وجود اضافه‌ها در مصحف امام علي عليه السلام از جنس تفسير وتأويل آيات است .
رابعاً ، شبهات ديگران درباره‌ى محتواى اين مصحف ناشى از عدم دقت كافى در مدارك واسناد آن است . ( پرسش 20 )
دليل پنجم
دليل پنجم
استناد به مصحف عبد اللَّه بن مسعود . محدث نوري اين دليل را چنين شكل داده است :
عبد اللَّه بن مسعود مصحفى معتبر داشته كه طبق مدارك وشواهد ، اضافاتى در آن بود كه در مصحف موجود نيست واين مستلزم عدم مطابقت آيات مصحف موجود با آياتي است كه خداوند نازل كرده است . « 2 »
سپس به استناد روايات به برخى از مواردى كه در مصحف ابن مسعود است اشاره مىكند وچنين اقرار مىكند :
بسيارى از اين اخبار ضعيف وبرخى از آنها از طريق أهل سنت‌اند . « 3 »
( 1 ) . فصل الخطاب ، ص 120 .
( 2 ) . همان ، ص 135 .
( 3 ) . همان ، ص 135 . محدث نوري 27 مورد از موارد اختلاف مصحف ابن مسعود با قرآن موجود بر شمرده است . 19 مورد از منابع أهل سنت و 8 مورد از منابع اماميه . همان ، ص 136 - 139 .