سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ١٢٥
44 . نظريه‌ى « نسخ التلاوة » چيست وچه جايگاهى در بررسى مضامين أحاديث تحريف‌نما دارد ؟
ظاهر كلام اين دو نفر از گرايش به تحريف قرآنِ موجود ، است .
44 . نظريه‌ى « نسخ التلاوة » چيست وچه جايگاهى در بررسى مضامين أحاديث تحريف‌نما دارد ؟
44 . نظريه‌ى « نسخ التلاوة » چيست وچه جايگاهى در بررسى مضامين أحاديث تحريف‌نما دارد ؟
بيش‌تر أهل سنت در بررسى احاديثى كه دلالت بر تحريف به نقيصه دارند به نظريه‌ى « نسخ التلاوة » روى آورده‌اند . آنان ( طبق اين نظريه ) ، مضامين اين أحاديث را آياتي مىدانند كه ابتدأ از ناحيه‌ى خدا نازل شده‌اند وسپس ألفاظ آنها همراه با حكمشان منسوخ شده است ( نسخ التلاوة با حكم ) ويا تنها تلاوتش منسوخ شده وحكمش باقي است ( نسخ التلاوة بدون حكم ) .
برخى از أهل سنت براي اثبات درستى نظريه‌ى نسخ التلاوة به دو آية در قرآن استناد كرده‌اند :
يك : آيه‌ى شريفه‌ى :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها . . . ؛ « 1 »
هيچ آيه‌اى را نسخ نكرديم ويا از ياد [ مردم ] نبرديم ، جز آن كه بهتر از آن يا مانند آن را آورديم .
دو : آيه‌ى شريفه‌ى :
وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ . . . ؛ « 2 »
وهنگامى كه آيه‌اى را به جاى آيه‌ى ديگر قرار مىدهيم . . . .
أهل سنت بر اين باورند كه طبق اين دو آية امكان اين كه آياتي از قرآن نسخ شود ويا در أذهان فراموش گردد وبه جاى آنها آيات ديگرى نازل شود ، هست ؛ بنابراين آياتي كه اين أحاديث از آن حكايت مىكنند هم جزو همان آيات منسوخه‌اند كه ابتدأ بر
( 1 ) . سوره‌ى بقره ( 2 ) ، آيه‌ى 106 .
( 2 ) . سوره‌ى نحل ( 16 ) ، آيه‌ى 101 .