سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — الصفحة ١٠٦
38 . مراد از اخبارى كه از القاى شيطان در وحى خبر مىدهند چيست ؟
أم سلمة ، همسر پيامبر خدا نيز مىگويد :
پيامبر خدا سوره‌ى « حمد » را با بسم اللَّه الرحمن الرحيم قرائت مىكرد . « 1 »
عايشه نيز ضمن بيان همين مطلب مىگويد :
پيامبر بسم اللَّه الرحمن الرحيم را با صداى بلند مىخواندند . « 2 »
مانند اين أحاديث ، احاديثى ديگر از همان انس بن مالك « 3 »
، أبى هريره « 4 »
، ابىالطفيل « 5 »
و . . . نقل شده است .
أهل سنت به خاطر اين دو دسته روايات ، ناگزير ، به اختلاف در فتوا روى آورده‌اند :
عده‌اى قرائت بسم اللَّه الرحمن الرحيم را در نماز واجب به صورت بلند تجويز مىكنند « 6 »
وعده‌اى ديگر فتوا به عدم قرائت آن داده‌اند . « 7 »
گروهى از آنان درباره‌ى وجوب بلند خواندن بسم اللَّه در نماز ، كتاب‌هاى مستقلى تأليف كرده‌اند . « 8 »
38 . مراد از اخبارى كه از القاى شيطان در وحى خبر مىدهند چيست ؟
38 . مراد از اخبارى كه از القاى شيطان در وحى خبر مىدهند چيست ؟
در پاره‌اى از اخبار در مصادر أهل سنت افسانه‌اى به صورت مسند نقل شده كه از القاى شيطان در وحى ( وسپس نسخ آن ) خبر مىدهد . محمد بن جرير طبري با سند خود
( 1 ) . حاكم نيشابورى ، المستدرك ، ج 2 ، ص 232 ور . ك : فخر رازي ، تفسير الكبير ، ج 1 ، ص 19 .
( 2 ) . جلال الدين سيوطى ، همان ، ج 1 ، ص 8 .
( 3 ) . مسلم بن حجاج ، صحيح ( صحيح مسلم ) ، كتاب الصلاة ، باب ( حجة من قال إن البسملة آية من كل سورةسوى براءة ) ح 53 ، وأحمد بن شعيب نسائي ، السنن الكبرى ، كتاب الافتتاح ، باب قراءة البسملة ، ج 1 ، ص 315 .
( 4 ) . ر . ك : جلال الدين سيوطى ، همان ، ج 1 ، ص 8 ، وحاكم نيشابورى ، المستدرك ، ج 1 ، ص 232 .
( 5 ) . همان .
( 6 ) . مانند شافعي ، ر . ك : فخر رازي ، تفسير الكبير ، ج 1 ، ص 194 .
( 7 ) . مانند مالك بن انس واوزاعى ، ر . ك : همان .
( 8 ) . مانند : ابن خزيمة ، ( م . 311 ق . ) كتاب البسملة ، وخطيب بغدادي ( م . 463 ق . ) ، كتاب الجهر بالبسملة ، و . . .