شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٣٣١

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

عينى عصيان و نافرمانى نكرده است .

پس به دليل آيه فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ آن حضرت داراى شخصيتى ارجمند و اعمالى وزين است و از زندگى و حيات اخروى راضى و خشنود است .

[ 207 ] ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ . ( تكاثر / 8 ) سپس در همان روز است كه از نعمت ( روى زمين ) پرسيده خواهيد شد .

( 1150 ) حسن بن حسين از ابو حفص صائغ روايت كرد ؛ ابو جعفر بن محمد عليه السّلام در تفسير و توضيح آيه كريمه ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ بيان فرمود :

نعيم ، ما اهل بيت محمد صلى اللَّه عليه و آله هستيم . سپس آيه وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ را قرائت كرد . « 1 » ( 1152 ) ابو حفص صائغ حكايت كرد ، عبد اللَّه بن حسن در توضيح آيه كريمه لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ بيان كرد ؛ اى ابا حفص ! به خدا سوگند در قيامت از شما در بارهء ولايت ما اهل بيت سؤال مىكنند . كه در حق ما چگونه رفتار كرديد . . .

( 1 ) روايت 1151 / شواهد التنزيل ، از طريق على بن عباس از حسن بن محمّد مزنى از حسن بن حسين از ابو حفض از جعفر بن محمد عليه السّلام با همين محتوا نقل شد .