شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٨٢

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ و على بن ابى طالب عليه السّلام سومين مؤمن كه بهترين و فاضل‌ترين آنان است « 1 » .

[ 169 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ . ( حديد / 28 ) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، از خدا پروا داريد و به پيامبر او بگرويد تا از رحمت خويش شما را دو بهره عطا كند و براى شما نورى قرار دهد كه به ( بركت ) آن راه سپريد و بر شما ببخشايد ، و خدا آمرزندهء مهربان است .

( 943 ) محمّد بن مروان از كلبى و او از ابو صالح نقل كرد ؛ ابن عباس مفسّر قرآن در توضيح و تفسير آيهء كريمه گفت : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ يعنى حسن و حسين عليهما السّلام را به شما عنايت كردم .

وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ منظور از نور در اين آيه ، على بن ابى طالب عليه السّلام است كه در پناه علم او هدايت مىشويد . « 2 » ( 945 ) محمّد بن ابى شعيب از جابر بن عبد اللَّه انصارى و از ابو جعفر عليه السّلام روايت كرد كه آن جناب در تفسير آيهء شريفه يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ فرمود ، كِفْلَيْنِ يعنى حسن و حسين عليهما السّلام .

وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ يعنى براى شما امام عادل قرار دادم تا در سايه امامت او به راه حقّ و صراط مستقيم هدايت يابيد و آن امام هادى على بن ابى طالب عليه السّلام است .

( 946 ) عبد اللَّه بن و اصل از سعد بن طريف نقل كرد كه ابو جعفر عليه السّلام در توضيح آيه

( 1 ) روايت 940 و 941 و 942 / شواهد التنزيل از طريق راويان ديگر از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله با همين الفاظ و محتوا نقل شده است . ( 2 ) روايت 944 / شواهد التنزيل كه از جابر بن عبد اللَّه انصارى از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله نقل شد ، با همين الفاظ و متن است .