شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٨١

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

او ابتدا در مقابل ركن ، ايستاد ، دست‌ها را بلند كرد و تكبير گفت ؛ سپس آن نوجوان در سمت راست وى ايستاد و با بلند كردن دست‌ها تكبير گفت . بعد آن بانو كه در پشت سر آن دو ايستاده بود ، تكبير گفت و آنان سپس قنوت را طولانى كردند .

از عباس بن عبد المطلب پرسيدم اينان كيستند ؟

گفت : آن نفر اول برادرزاده‌ام ؛ محمّد بن عبد اللَّه است ، و آن نوجوان ، على بن ابى طالب عليه السّلام و آن بانو خديجه همسر محمّد صلى اللَّه عليه و آله است .

دينى را كه اين سه نفر برگزيدند و بر اساس آن عبادت مىكنند در روى زمين احدى غير از اين سه تن ندارد .

[ 168 ] وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ . ( حديد / 19 ) و كسانى كه به خدا و پيامبران وى ايمان آورده‌اند ، آنان همان راستينان‌اند و پيش پروردگارشان گواه خواهند بود ( و ) ايشان راست اجر و نورشان .

( 938 ) ابن ابى ليلى از برادرش عيسى و او از عبد الرّحمان بن ابى ليلى و او از پدرش نقل كرد ؛ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فرمود :

صدّيقين سه نفرند ، حبيب بن نجّار كه مؤمن آل ياسين است و حزقيل ، مؤمن آل فرعون و على بن ابى طالب عليه السّلام سومين مؤمن كه با فضيلت‌ترين و برترين همه آنان است .

( 939 ) محمد بن ابى ليلى از عيسى بن عبد الرّحمان و او از پدرش و جدش به نام داود بن بلال بن أحيحة از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله نقل كرد ؛ مصطفى صلى اللَّه عليه و آله فرمود :

صدّيقين عالم سه نفرند ؛ حبيب بن نجّار ، مؤمن آل ياسين كه در قرآن از زبان او گفته شد : يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ و حزقيل ، مؤمن آل فرعون كه گفت :

أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا