شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٧٩

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

آن حضرت فرمود : از جبرئيل تفسير آيه را سؤال كردم ، بيان كرد ؛ سابقون ، در آيه شريفه على عليه السّلام و شيعيانش هستند كه از همه مردم در رفتن به بهشت سبقت مىگيرند .

( 928 ) حكم بن ظهير از سدىّ نقل كرد ؛ آيه وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ در شأن على بن ابى طالب عليه السّلام نازل شد . « 1 » ( 929 ) سدىّ از ابى مالك غفارى و او از ابن عباس در شرح آيه وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ نقل كرد ؛ سابقون امّت محمّد صلى اللَّه عليه و آله ، على بن ابى طالب عليه السّلام است .

( 931 ) عطاء بن ابى رباح از قول عبد اللَّه بن عباس در تفسير آيه شريفه وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ گفت : سابقون سه تن بودند ، يوشع بن نون به سوى موسى عليه السّلام ، شمعون بن يوحنّا به جانب عيسى عليه السّلام و على عليه السّلام به نبى اللَّه صلى اللَّه عليه و آله . « 2 » [ 166 ] ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ . وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( واقعه / 13 ) گروهى از پيشينيان . و اندكى از متأخّران .

( 932 ) حسين انصارى از قول محمّد بن فرات نقل كرد ؛ در حضور جعفر بن محمّد عليه السّلام مردى از تفسير و معناى آيه شريفه ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ سؤال كرد .

آن جناب فرمود : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ سه نفر بودند ؛ فرزند آدم عليه السّلام هابيل كه به دست برادرش كشته شد و مؤمن آل فرعون و صاحب ياسين جانشين عيسى عليه السّلام .

( 1 ) روايت 930 / شواهد التنزيل از طريق روات ديگرى از ابن عباس به همين معنى نقل شده است . ( 2 ) اين روايت در تفسير عتيق هم ذكر شده است .