شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٧٦

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

يعنى براى تبليغ رسالت و تعليم قرآن اجر و مزدى از شما نمىخواهم و اگر هم مزدى در كار باشد مودّت و محبّت اهل بيت را به عنوان پاداش آن قرار مىدهم .

گروهى از منافقين مسلمان‌نما گفتند : چه تقاضاى نابجايى از ما دارد ، از ما مىخواهد كه اهل بيت او را دوست بداريم ! در آن هنگام آيات سورهء نجم نازل شد و فرمود : وَ النَّجْمِ إِذا هَوى . . . زمانى كه قرآن را به صورت نجماً نجماً بر محمد صلى اللَّه عليه و آله فرستاديم ، ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ او رسولى راستين و راست گفتار است و هرگز گمراه نشد و در ضلالت نيفتاد .

وَ ما غَوى از اين كه اهل بيتش را تفضيل و برترى داده است به فرمان ما بود .

ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى در آنچه مصطفى صلى اللَّه عليه و آله مىگويد از سر هوى و هوس نيست .

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى بلكه از منبع وحى و منشأ الهى سخن مىگويد .

[ 163 ] وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى . ( نجم / 43 ) و هم اوست كه مىخنداند و مىگرياند .

( 917 ) قتادة از عطاء نقل كرد كه ابن عباس صحابى نوجوان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله در شرح آيه كريمه وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى گفت :

خداى سبحان على عليه السّلام و حمزه و جعفر طيّار را در جنگ بدر به واسطه كشتن بعضى از سران لجوج كفّار مثل عتبه و شيبه و وليد بن عتبه خندان و شاد و مسرور گردانيد و در مقابل ، بعضى از كفّار مكّه را با سرنگون كردن در آتش جهنّم گريان و نالان كرد .