شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٧٢

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

[ 160 ] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ . ( طور / 17 ) پرهيزگاران در باغهايى هستند و ( در ) ناز و نعمت‌اند .

( 902 ) سفيان بن عيينة از منصور و او از مجاهد نقل كرد ك ابن عباس در شأن نزول و تفسير آيه كريمه فوق بيان كرد ، إِنَّ الْمُتَّقِينَ در باره على عليه السّلام ، حمزه ، فاطمه عليها السّلام و جعفر طيّار نازل شد كه مصداق بارز متقين در نزد خدا هستند و اينان در آخرت به بوستان‌هايى زيبا دست مىيابند .

ابن عباس در ادامه مىگويد : در هر بوستان از بهشت عليا ، در وسطش خيمه‌اى از لؤلؤ وجود دارد و در داخل هر خيمه‌اى تختى از طلا نصب است و در هر تختى هفتاد بستر و فرش مهياست كه از آن متقين هست .

[ 161 ] وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ . ( طور / 21 ) و كسانى كه گرويده و فرزندانشان آنان را در ايمان پيروى كرده‌اند ، فرزندانشان را به آنان ملحق خواهيم كرد و چيزى از كار ( ها ) شان نمىكاهيم .

( 903 ) حكم بن ظهير از سدىّ و او از ابى مالك و او از ابى مالك و او از ابن عباس نقل كرده است كه آيهء كريمه وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ . . . در شأن نبى صلى اللَّه عليه و آله ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السّلام نازل شد .

( 904 ) عبد الرّحمان بن عمر حكايت كرد كه هر گاه بزرگان را مىشمرديم از ابو بكر و عمر و عثمان نام مىبرديم .

مردى برخاست و گفت : يا بن عمر ! پس على عليه السّلام را چرا نام نمىبرى ؟