شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٦٦
منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟
مصطفى صلى اللَّه عليه و آله فرمود : چون قيامت كبرى برپا شود ، پرچمى سفيد و نورانى را مىآورند و منادى از جانب پروردگار ندا مىدهد : سيّد مؤمنان و كسانى كه با او بعد از بعثت محمّد صلى اللَّه عليه و آله ايمان آوردند برخيزند و به پيش تازند .
على بن ابى طالب عليه السّلام به سرعت برمىخيزد و لواى نورانى و پرچم سفيد به دستش داده مىشود . همهء مهاجران و انصار سابقه‌دار زير اين لواى نورانى جمع مىشوند و غير از مهاجر و انصار نخستين و سابقه‌دار كسى با آنان همراه نخواهد بود .
تا اين كه على عليه السّلام بر منبرى از نور ربّانى قرار مىگيرد .
آن گاه بندگان خدا يكى يكى به نزد آن سيّد و سرور مىآيند و پاداش خويش را دريافت مىكنند ، وقتى جمعيت زيادى پاداش خود را دريافت كردند به آنان گفته مىشود ، همهء شما جايگاه خود را در بهشت شناختيد ، خداى سبحان به شما مىفرمايد :
عندى مغفرة و اجر عظيم .
على عليه السّلام و طوايفى كه زير لواى او هستند برخاسته و على عليه السّلام آنان را به داخل بهشت مىبرد ، سپس بر منبر خود مىنشيند و پيوسته مؤمنان و صالحانى را كه نصيب خود را دريافت كرده‌اند به داخل بهشت مىبرد و طوايف ديگرى كه اهل جهنم و آتش‌اند به آتش سپرده مىشوند .
و اين كار به سبب قول خداى سبحان ؛ و الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ . است كه مؤمنان سابقه‌دار و اهل ولايت را چنين پاداش نيكو و جايگاه رفيعى عنايت مىفرمايد .
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا آنان كه ولايت على عليه السّلام و حقّ او را كه حقّ مسلّم و واجب بر همه عالمين است زير پا گذاشتند .
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ اينان كسانى هستند كه على عليه السّلام جهنّم را براى آنان قسمت كرده و مستحق جهنّم هم هستند .
( 891 ) انس بن مالك مىگويد ؛ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله آيهء كريمه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ