شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٥٢

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

فأنا اصلها و علىّ و الحسن و الحسين ثمارها و اشياعنا اوراقها و من تعلّق بغصن من اغصانها نجى و من زاغ هوى . . .

خداى سبحان ، انبيا و رسولان خود را از درختان مختلف خلق كرد . امّا من و على از يك درخت خلق شديم . من اصل درخت و على عليه السّلام فرع آن است ، حسن و حسين ثمره و ميوهء شيرين آن درخت و شيعيان ما ، برگ‌هاى سبز و زيباى اين درخت‌اند ، هر كسى به شاخه‌اى از شاخه‌هاى اين درخت بچسبد نجات مىيابد و هر كسى از اين درخت دورى جويد به هوى و هوس و گمراهى مىافتد .

اى ياران ! بدانيد اگر بنده‌اى دو هزار سال در بين صفا و مروه به عبادت خالق يكتا بپردازد و محبّت ما اهل بيت را درك نكند خداى سبحان او را با صورت در آتش جهنّم سرنگون مىكند .

سپس آيه شريفه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى را تلاوت فرمود .

( 838 ) ابى هاشم رمّانى از زاذان نقل كرد ؛ على عليه السّلام فرمود :

در شأن ما اهل بيت در قرآن آيه‌اى هست و آن اين كه مودّت و محبّت ما را فقط مؤمنين حفظ و رعايت مىكنند ؛ آن گاه آيه شريفه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى را تلاوت كرد ، و فرمود : اين كلام خداى تعالى در حق ماست . « 1 » ( 839 ) ابن بكير از عكرمة در توضيح آيه شريفه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى گفت :

هر قرابت و خويشاوندى كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله از قريش داشته باشد ، از اقرباى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله هستند . « 2 » ( 842 ) ابى نجيح از مجاهد در توضيح آيه شريفه إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى بيان كرد ؛ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فرمود : مرا اطاعت و متابعت كنيد و به فرزندان من بپيونديد و آنان را احترام و اكرام كنيد .

( 1 ) همين روايت را مصبح بن هلقام از عبد الغفور با سندش از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله نقل كرده است . ( 2 ) روايت 840 و 841 / شواهد التنزيل كه به وسيله عمرو بن شعيب نقل شده با همين مضمون است .