شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢٤٤

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

( 807 ) در تفسير و توضيح اين آيه شريفه ، محمد بن حنفيّه فرزند على عليه السّلام از آن حضرت روايت كرد ؛ كه على عليه السّلام فرمود : وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ من آن يگانه رجل سليمى براى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله هستم كه آيه كريمه در توصيف من نازل شد . « 1 » ( 808 ) قتادة از عطاء نقل كرد ؛ ابن عباس در شرح آيه ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ گفت ؛ مرد مشرك ابو جهل است و شركاى او آن بت‌هاى بىجان و بىخاصيت كه مورد پرستش او و امثال او قرار مىگرفتند .

وَ رَجُلًا سَلَماً مرد سليم و رجل سالمى كه دين و ايمانش سالم و قلبش سليم بود على بن ابى طالب عليه السّلام است كه تنها خدا را معبود خود مىدانست و فقط او را مىپرستيد .

هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا آيا اين دو شخص در طاعت و عبادت پروردگار و دريافت پاداش و ثواب مساوىاند .

[ 140 ] وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ . ( زمر / 33 ) و آن كس كه راستى آورد و آن را باور كند ؛ آنان‌اند كه خود پرهيزگاران‌اند .

( 810 ) عبد الوهّاب بن مجاهد از پدرش در تفسير اين آيه شريفه بيان كرد : وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله است كه كلام صادق و قرآن ناطق را براى هدايت بندگان خدا آورده است . وَ صَدَّقَ بِهِ على بن ابى طالب عليه السّلام است كه بلافاصله نبى صلى اللَّه عليه و آله را تأييد و به آنچه او آورد با يقين قلبى تصديق فرمود .

( 811 ) مجاهد در تفسير و تبيين آيه شريفه بيان كرد ؛ وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ يعنى آن كسى كه به صدق و صداقت مبعوث شد و آن محمد صلى اللَّه عليه و آله است .

( 1 ) ابى خالد كابلى از ابى جعفر در روايت شمارهء 809 / شواهد التنزيل نقل كرد ؛ الرّجل السالم لرجل ؛ علىّ و شيعته . يعنى مرد سليم النفس براى رجل ديگر ، على عليه السّلام و شيعيان او هستند .