شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ٢١٢

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

واسطه متاع چند روزهء دنيا راه طغيان و مخالفت بر ضدّ محمّد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله را با اصرار ادامه داد ، و او طبق آيه ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ از كسانى است كه در جهنّم معذّب است .

[ 120 ] الم * أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ . ( عنكبوت 2 ) الف ، لام ، ميم . آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم ، رها مىشوند و مورد آزمايش قرار نمىگيرند ؟ ( 602 ) عبيد اللَّه بن حسين از پدرش و پدر او از جدّش و جدّ او از حسين بن على عليه السّلام نقل كرده است كه على عليه السّلام فرمود : وقتى آيهء كريمه الم ، أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نازل شد از آن حضرت پرسيدم : يا رسول اللَّه ! اين چه فتنه و آزمايشى است كه در كلام خداى جليل ذكر شد ؟

فرمود :

« يا علىّ ! انّك مبتلى و مبتلى بك »

يعنى يا على ! تو مورد آزمايش واقع مىشوى . و مردم هم به سبب تو آزمايش مىشوند و در فتنه مىافتند و مفتون مىشوند .

( 603 ) ابى معاذ بصرى نقل مىكند ، همراه امير المؤمنين على عليه السّلام در جنگ جمل بودم ، وقتى بصره را فتح كرد ، نماز ظهر را با مردم و لشكريان به جماعت اقامه كرد .

در پايان نماز رو به مردم كرد و فرمود : اى مردم ! آنچه مىخواهيد بپرسيد ؟

عبّاد بن قيس برخاست و گفت : يا على ! آيا در مورد فتنه از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله سؤالى كردى . ؟

على عليه السّلام فرمود : بلى ؛ آن هنگام كه آيه الم ، أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا . . . بر پيامبر نازل شد . اطراف آن حضرت جمع شديم ، و گفتم : يا رسول اللَّه ! پدر و مادرم فداى وجود نازنينت ، اين فتنه‌اى كه امّت تو به آن مبتلا مىشوند چيست ؟