شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٩٨

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

[ 106 ] فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ . ( مؤمنون / 101 ) پس آن گاه كه در صور دميده شود ، در آن روز ميانشان نسبت خويشاوندى وجود ندارد ، و از ( حال ) يك ديگر نمىپرسند .

( 564 ) سفيان ثورى از ابن جريج از عطاء نقل كرد ؛ ابن عبّاس صحابى نوجوان گفت ، از مصطفى صلى اللَّه عليه و آله شنيدم فرمود :

« كلّ حسب و نسب يوم القيامة منقطع الّا حسبى و نسبى »

همه رابطه‌هاى فاميلى اعم از حسبى و نسبى در روز قيامت منقطع مىشود مگر حسب و نسب من كه ارتباطش قطع نمىشود . اگر دوست داريد . آيهء شريفهء ؛ فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ را تلاوت كنيد .

[ 107 ] إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ . ( مؤمنون / 111 ) من ( هم ) امروز به ( پاس ) آن كه صبر كردند ، به آنان پاداش دادم ، آرى ، ايشان هستند كه از رستگاران‌اند .

( 565 ) علقمه نقل كرده است ، عبد اللَّه بن مسعود قارى مشهور قرآن كريم و صحابى معروف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله در تفسير و توضيح آيه كريمه إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا گفت : پاداش نيكو و جنّت رضوان به كسانى داده مىشود كه بر ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام و محبّت فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام پايدارى كرده و صبور بوده‌اند .

و همچنين در انجام دادن طاعات و فرايض ، مطيع و فرمانبردار بوده بر فقر و گرسنگى ناشكيبائى نكرده‌اند ، به معاصى نزديك نشده و به هنگام بلا و گرفتارى بىتابى نكرده‌اند و أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ يعنى اين طايفه كه اين گونه‌اند اهل نجات‌اند و از حساب و محاسبه رهايى مىيابند .