شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٩٣

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

يا على ! انّ اللَّه زيّنك بزينة لم يتزيّن الخلائق بزينة احبّ الى اللَّه منها ، الزّهد في الدنيا ، و جعل الدّنيا لا تنال منك شيئاً .

يا على ! خداى سبحان تو را به زيورى گرانبها آراست كه محبوب‌تر از آن زينت در نزد خداوند نيست و آن زهد تو در دنياست كه ميل و رغبتى به دنيا ندارى و دنيا نيز نمىتواند به تو اميدوار باشد و تو را به خود جذب و جلب كند .

[ 100 ] وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ . ( حج / 35 ) فروتنان را بشارت ده همانا كه چون ( نام ) خدا ياد شود ، دلهايشان خشيت يابد و ( آنان كه ) بر هر چه بر سرشان آيد صبر پيشه كنند و بر پا دارندگان نمازند ، و از آنچه روزيشان داده‌ايم انفاق مىكند .

( 550 ) زبير بن عدىّ از ضحّاك نقل كرد . ابن عباس در شأن نزول آيه شريفه وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ گفت ؛ اين كلام ربّانى در باره على عليه السّلام و سلمان فارسى است كه از مخلصين و مخبتين هستند ؛ و مخبتين يعنى كسانى كه متواضع و خاشع‌اند .

[ 101 ] أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ( حج / 39 ) به كسانى كه جنگ بر آنان تحميل شده ، رخصت ( جهاد ) داده شده است ، چرا كه مورد ظلم قرار گرفته‌اند ، و البته خدا بر پيروزى آنان سخت تواناست .

( 551 ) زياد مدينى از قول زيد بن على عليه السّلام نقل كرد كه زيد بن على عليه السّلام آيهء شريفهء أُذِنَ