شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٧٧

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

( 486 ) ابى مريم روايت كرد ، عمّار ياسر گفت : رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله در بيان فضايل على عليه السّلام فرمود :

يا علىّ ! انّ اللَّه زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بأحسن منها ، بغّض اليك الدّنيا و زهّدك فيها ، و حبّب اليك الفقراء ، فرضيت بهم اتباعاً و رضوا بك اماماً .

يا على ! خداى سبحان تو را به زينتى نيكو مزيّن كرد كه احدى آن گونه مزيّن نشد ، بغض و كينه دنيا نسبت به تو و زهد تو نسبت به دنيا از جمله آن است .

قلب فقرا جايگاه توست و قلب تو راضى به اطاعت و متابعت آنان است . امامت تو را به جان خريدارند و به آن رضايت كامل دارند .

[ 89 ] هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً . ( كهف / 44 ) در آنجا ( آشكار شد كه ) يارى به خداى حق تعلق دارد . اوست بهترين پاداش دهنده و ( اوست ) بهترين فرجام دهنده .

( 487 ) ابو حمزه ثمالى مىگويد ؛ ابو جعفر محمد بن علىّ عليه السّلام در تفسير و شرح آيه شريفه هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ . . . فرمود : منظور از ولايت در آيه شريفه ولايت امير المؤمنين على عليه السّلام است و هيچ پيامبرى مبعوث نشد مگر به ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام .

[ 90 ] وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا . ( مريم / 50 ) و ذكر خير بلندى بر ايشان قرار داديم .

( 488 ) ابو القاسم اسماعيل بن علىّ خزاعى از پدرش نقل كرد كه على بن موسى الرضا عليه السّلام از پدرش و او هم از پدرش تا مىرسد به على بن ابى طالب عليه السّلام كه آن حضرت فرمود : رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله داستان شب معراج را اين گونه برايم بيان فرمود :