شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٧٣

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

قيامت ، به من مهلت داده است . پس رهايم كن ، من بر ضد تو و فرزندانت اسباب و ابزارى در اختيار دارم . تا دشمنى را دامن بزنم .

على عليه السّلام فرمود : آن اسباب و وسايل چيست ؟

گفت : يا على ! بغض و كينه تو و فرزندانت را فقط كسانى به دل مىگيرند كه من در رحم مادرهايشان شريك شده باشم . مگر خداى تو در قرآن نگفت : وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ ؟ ! ( 477 ) عبد الرّحمان بن كثير نقل كرد از جعفر بن محمّد عليه السّلام شنيدم ، فرمود : اگر خواستيد ، با زنانتان همبستر شويد ، قبل از نزديكى و جماع اين دعا را بخوانيد :

اللّهمّ بامانتك اخذتها و بكلمتك استحللت فرجها اللّهم فان جعلت في رحمها شيئاً فاجعله بارّاً تقيّاً مؤمناً سويّاً لا تجعل فيه شركاً للشّيطان .

عرض كردم : يا جعفر بن محمد ! آيا شيطان را در هنگام مجامعت نصيبى و شراكتى است ؟

فرمود : بلى ، مگر كلام خداى تعالى را به ابليس نشنيدى ؟

وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ . . . .

پرسيدم : چگونه فهميده مىشود شيطان در آن شركت داشته است ؟

فرمود : به حبّ و بغض ما اهل بيت وضع آن مشخّص مىشود « 1 » .

على عليه السّلام تصميم گرفت با عصا بر سرش بكوبد .

نبى صلى اللَّه عليه و آله فرمود : يا على ! آرام باش و دست نگه‌دار ، آن ابليس است او مأمور است در رحم مادران دشمنان و مخالفان تو شراكت داشته باشد و اين به سبب كلام خداست كه فرمود : وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ . . .

( 1 ) مؤلّف مىگويد ؛ روايت در اين باب بسيار زياد است كه در كتاب طيب الفطرة في حبّ العتره مشروحاً ذكر شد .