شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٦٧

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

[ 79 ] وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ . . . . ( نحل / 38 ) و با سخت‌ترين سوگندهايشان به خدا سوگند ياد كردند كه خدا كسى را كه مىميرد بر نخواهد انگيخت .

( 457 ) ابى حمزه ثمالى مىگويد از بريد بن اصرم شنيدم ؛ گفت : على عليه السّلام بن ابى طالب فرمود ؛ آيه وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ در شأن من نازل شده است .

[ 80 ] وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ . ( نحل / 41 ) و كسانى كه پس از ستمديدگى ، در راه خدا هجرت كرده‌اند ، در اين دنيا جاى نيكويى به آنان مىدهيم ، و اگر بدانند ، قطعاً پاداش آخرت بزرگتر خواهد بود .

( 458 ) در شأن نزول آيه وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا . . . از عبد اللَّه بن عباس مفسّر مشهور قرآن سؤال شد : منظور چه كسانى هستند كه در راه خداى بزرگ هجرت كردند ؟

ابن عبّاس در جواب گفت : على بن ابى طالب عليه السّلام ، و جعفر طيّار و عقيل از مهاجرانى هستند كه بر اثر ظلم و بيداد مكّيان مهاجرت كردند ، و اين آيه در تمجيد و تحسين آنان است .