شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٥٨

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

حسن و حسين عليه السّلام ميوه‌هاى آن هستند ، شيعيان ما برگ‌هاى آن درخت هستند . اصل و ريشه درخت در بهشت عدن است و ساير قسمت‌هاى درخت در ساير بهشت‌هاست . « 1 » ( 433 ) زياد بن منذر نقل كرد از ابى جعفر عليه السّلام شنيدم فرمود :

مثلنا اهل البيت كمثل شجرة قائمة على ساق من تعلّق بغصن من اغصانها كان من اهلها ؛

مثل ما اهل بيت مثل درختى است كه بر ساق و پايه‌اى استوار باشد ، هر كسى به شاخه‌اى از شاخه‌هاى اين درخت آويزان شود . جزء و اهل آن مجموعه خواهد شد .

پرسيدم : يا ابن رسول اللَّه ! ساق و پايه آن كيست ؟

فرمود : پايه آن على بن ابى طالب عليه السّلام است .

[ 71 ] يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ . ( ابراهيم / 27 ) خداوند كسانى را كه ايمان آورده‌اند ، در زندگى دنيا و در آخرت با سخنى استوار ثابت مىگرداند .

( 434 ) كلبى از ابى صالح روايتى را از ابن عبّاس ، مفسّر معروف در توضيح آيه شريفه يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ . . . نقل كرد .

كه ابن عباس گفت : منظور از بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ ولايت على بن ابى طالب است و خداى سبحان مؤمنان را با ولايت على عليه السّلام ثابت قدم نگه مىدارد .

( 1 ) روايت رقم 431 / شواهد التنزيل از قول مينا ، غلام عبد الرحمن بن عوف با اندك اختلافى نقل شده است .