شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٣٢

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

حكم بن عتيبة نقل مىكند :

آيه شريفه ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بىشك براى چهار تن از ثابت قدمان جنگ حنين نازل شد و على بن ابى طالب عليه السّلام مقاوم‌ترين آن چهار تن است .

[ 53 ] وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . ( توبه / 100 ) و پيشگامان نخستين از مهاجران و انصار ، و كسانى كه با نيكوكارى از آنان پيروى كردند ، خدا از ايشان خشنود و آنان ( نيز ) از او خشنودند ، و براى آنان باغهايى آماده كرده كه از زير ( درختان ) آن نهرها روان است . هميشه در آن جاودانه‌اند . اين است همان كاميابى بزرگ .

( 342 ) عبد الرّحمان بن عوف در شأن نزول آيهء وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ . . . بيان كرد : اين آيه در مورد شش تن از قريش كه نخستين كسانى بودند كه اسلام آوردند ، نازل شده است . از ميان اين شش تن ، اوّلين و سابقه‌دارترين آنان على بن ابى طالب عليه السّلام است .

( 343 ) ضحّاك نقل مىكند ابن عباس در توضيح قول خداى تعالى السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ . . . بيان كرد .

اين آيه شريفه در باره على بن ابى طالب عليه السّلام و حمزه سيد الشهداء و عمّار و ابو ذر و سلمان و مقداد نازل شد « 1 » .

( 345 ) سليم بن قيس نقل مىكند :

( 1 ) روايت رقم 344 / شواهد التنزيل از ابن عباس به همين معنى نقل شد .