شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (فارسى) — الصفحة ١٠٧

منظور از آل عمران در آيه شريفه چيست ؟

( 263 ) محمد بن فضيل از ابن اذينه در باره فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ گفت ؛ مؤذّن در آيه شريفه امير المؤمنين على عليه السّلام است .

( 265 ) ابن اذينه از حمران و او از ابى جعفر عليه السّلام در بارهء آيه فوق بيان كرد : مؤذّن ، امير المؤمنين على عليه السّلام است . « 1 » [ 42 ] وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ . ( اعراف / 181 ) و از ميان كسانى كه آفريده‌ايم ، گروهى هستند كه به حقّ هدايت مىكنند و به حقّ داورى مىنمايند .

( 266 ) مجاهد مىگويد ابن عباس در توضيح و تفسير كلام خداوند وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ گفت :

يعنى خلق كرديم امت محمد صلى اللَّه عليه و آله را و از آن ميان على بن ابى طالب عليه السّلام را كه مردم را به حق هدايت مىكند يَهْدُونَ بِالْحَقِّ در حالى كه ( وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ) مردم بعد از تو از خلافت او عدول و سرپيچى مىكنند .

( 267 ) در كتاب فهم قرآن متعلّق به امام جعفر صادق عليه السّلام در بيان آيه وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ فرمود :

اين آيه شريفه در شأن آل محمد صلى اللَّه عليه و آله و اهل بيت آن حضرت است . كه مردم را به حق رهنمون و هدايت مىكنند و حال اين كه مردم از آنان عدول مىكنند

( 1 ) روايت رقم 264 / شواهد التنزيل از ابن اذينه و او از حمران به همين معنى و لفظ نقل شد .