علوم قرآنى (فارسى) — الصفحة ٤٥٧

7 . نظر علماى بزرگ شيعه

5 . جمال الدين أبو منصور حسن بن يوسف بن المطهر ، علامهء حلّى ( متوفاى 726 ) در « أجوبة المسائل المهنّائيه » در جواب سيد مهنّا گويد : « حق آن است كه هرگز تبديل ، تأخير وتقديم در قرآن رخ نداده است . همچنين زيادت ونقصى بر آن وارد نشده است . پناه مىبرم به خدا از اين كه كسى چنين چيزى را باور داشته باشد ؛ زيرا موجب طعن در معجزهء جاويد اسلام مىشود وأساس نبوّت را متزلزل مىكند » « 1 » .

براي اين كه نقل أقوال علما موجب طولانى شدن بحث نشود ، در اينجا فقط به نام وآدرس گفتار دانشمندان نامى شيعه بسنده مىكنيم « 2 » :

علامه أبو على فضل بن حسن طبرسى ( متوفاى 548 ) ، مجمع البيان ، ج 1 ، ص 15 .

محقق اردبيلى ( متوفاى 993 ) ، مجمع الفائدة ، ج 2 ، ص 218 .

شيخ جعفر كبير كاشف الغطاء ( متوفاى 1228 ) ، كشف الغطاء ورسالهء الحق المبين ، ص 11 .

شيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء ( متوفاى 1373 ) . أصل الشيعة وأصولها ، ص 133 .

فيض كاشاني محمد محسن ( متوفاى 1090 ) ، مقدمهء ششم تفسير صافي وعلم اليقين ، ج 1 ، ص 565 ووافى ، ج 2 ، ص 274 - 273 .

خاتم المحدثين شيخ حرّ عاملي ، صاحب وسائل الشيعة ( متوفاى 1104 ) در رسالهء فارسي كه به همين منظور نوشته است ، طبق نقل شيخ رحمت اللّه دهلوى در كتاب پرارزش خود ؛ اظهار الحق ، ج 2 ، ص 208 والفصول المهمة ، سيد شرف الدين ، ص 166 .

علامه شيخ محمد جواد بلاغى ( متوفاى 1353 ) ، آلاء الرحمن ، ج 1 ، ص 27 - 25 .

محقق ثاني شيخ علىّ بن عبد العالي كركى ( متوفاى 940 ) در رساله‌اى كه به همين منظور نوشته است ؛ طبق نقل سيد محسن اعرجى در كتاب أصولي خود :

( 1 ) أجوبة المسائل المهنائيه ، ص 121 ، مسألهء 13 . ( 2 ) بيانات اين بزرگان را به تفصيل در صيانة القرآن من التحريف آورده‌ايم .