طهارة الإنسان (طهارت انسان) — الصفحة ٣٣

الفَصلُ الأوَّل في بيان حَقيقة النّجاسة وأَقسَامِها

في بيَان حَقيقة النّجاسة وأَقْسامِها

النجاسة لغةً :

النَّجِس في اللّغة بمعنى القَذِر وغير النَّظيف .

ففي لسان العرب يقال : النَّجْسُ والنِّجْسُ والنّجَسُ ، القَذِرُ من النّاس ومن كلّ شيء قَذِرتَهُ . ونَجِسَ الشّيء بالكسر يَنْجَس نَجَساً ، فهو نَجِسٌ ونَجَسٌ .

وقال أبو الهيثم في قوله : إنما المُشرِكون نَجَسٌ ، أيْ أَنجاسٌ أَخْباث .

وفي الحديث عن الحسن في رَجلٍ زنى بامرأة تزوجّها ، فقال : هو أَنْجَسَها وهو أَحقّ بها .

والنَّجِسُ : الدَّنِس . وداءٌ نَجِسٌ وناجِسٌ ونَجيسٌ وعَقامٌ : لا يُبرَأُ منه .

والنَّجْس : اتخاذ عُوذةٍ للصّبيّ . وقد نَجَّسَ له ونَجَّسَهُ : عوَّذَه .

والنِّجاس : التَّعويذ .

قال ثَعلَب : قلت له ( ابن الأعرابي ) : المُعَوّذ لم قيلَ له مُنَجَّس وهو مأخوذٌ من النّجاسة ؟ فقال : إنَّ للعرب أفعالًا تخالف معانيها ألفاظها . يُقال : فلان يَتَنَجَّس إذا فعل فِعلًا يَخرُجُ به من النّجاسة . كما قيل يَتَأثَّم ويَتَحَرَّج ويَتَحَنَّث ، إذا فعل فعلًا يَخرُجُ به من الإثمِ