طهارة الإنسان (طهارت انسان) — الصفحة ١١٢

ما دلَّ علىَ جَوَازِ تَغْسيلِ الكِتَابيَّة المُسْلِمَةَ المَيِّتَةَ

ما دلَّ علىَ جَوَازِ تَغْسيلِ الكِتَابيَّة المُسْلِمَةَ المَيِّتَةَ

ما دلَّ علىَ جَوَازِ تَغْسيلِ الكِتَابيَّة المُسْلِمَةَ المَيِّتَةَ

ومن الأدلّة على طَهارَة أَهلِ الكتابِ ما ورد في رواياتٍ عدّة ما يدلُّ على جواز تغسيلِ الكتابيّةِ المرأةَ المسلمةَ الميّتةَ ، في صورة عدم وجود المحرم .

1 . زيد بن علي ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وآله نفرٌ فقالوا : إنّ امرأة تُوفّيَتْ معنا وليس معها ذو محرم ، فقال : كيف صنعتم ؟ فقالوا : صببنا عليها الماء صبّاً ، فقال : أوَمَا وجدّتم امرأة من أهل الكتاب تغسلها ؟ قالوا : لا ، قال أفلا يمّمتموها ؟ [ 1 ] .

2 . عمّار بن موسى ، عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : قلت : فإن مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امرأة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصارى ونساء مسلمات ليس بينه وبينهنّ قرابة ؟ قال يغتسل النّصارى ثم يغسلونه ، فقد اضطر .

وعن المرأة المسلمة تموت وليس معها امرأة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانيّة ورجال مسلمون ؟ قال : تغتسل النصرانيّة ثم تغسِلها [ 2 ] .

تمثِّل هذه الروايات بعض ما ورد في هذا الباب في مصادر

[ 1 ] - وسائل الشيعة 516 : 2 ، حديث 2 ، كتاب الطهارة ، أبواب غسل الميت ، باب 19 . [ 2 ] - وسائل الشيعة 515 : 2 ، حديث 1 ، الباب السابق .