سيماى يهود در قرآن (فارسى) — الصفحة ٦٤
فصل سوم مواضع فكرى و اعتقادى يهود
4 - در تعاليم آسمانى هيچ گروه و طبقه خاصى داراى امتياز و فضيلت ذاتى نبوده و خدا هيچ كس يا طبقه‌اى را ارباب يا برده و رعيت ديگرى خلق نكرده است . همه انسان‌ها از حقوق يكسان و منزلت واحد برخوردارند و فضائل و امتيازات همگى اكتسابى است آن هم مربوط به ارزشها . و لذا قرآن تنها كسب سه ارزش و الا را ملاك فضيلت و برترى دانسته : 1 - ايمان و تقوى « 1 »
2 - علم و دانش « 2 »
3 - عمل صالح و جهاد و تلاش براى اصلاح جامعه و از بين بردن موانع « 3 »
كسب اين سه ارزش و فضيلت نه تنها موجب نژادپرستى و ظلم به ديگران نمىشود بلكه خود منشأ اصلاح جامعه و خدمت به ديگران خواهند شد .
5 - قرآن كريم در پاسخ به روحيهء زشتِ نژادپرستى و ادعاى موقعيت ويژه يهود نزد خدا ، دو جواب قاطع به آنها مىدهد ؛ يكى اينكه اگر چنين است كه شما خيال مىكنيد ، پس چرا خدا شما را به خاطر گناهانتان در دنيا بارها مجازات كرده و عذاب و صاعقه بر شما نازل كرده است ( و همين طور در آخرت ) ؟
ديگر اين كه در تشكيلات الهى و نظام آفرينش شما هم ، بشرى
( 1 ) . سورهء حجرات ( 49 ) ، آيهء 13 ؛ مجادله ، آيهء 11 .
( 2 ) . سورهء زمر ، آيهء 9 .
( 3 ) . سورهء نساء ( 4 ) ، آيهء 95 .